Gracias por comunicarse. Me gustaría saber, por curiosidad nada más, en qué Ieshivá estudia usted.

Tzedaká se traduce comúnmente como caridad, cosa que es incorrecta.
Tzedaká es el aporte que nosotros podemos realizar en procura de la justicia social, es decir, que la sociedad encuentre un equilibrio (salud) en la distribución de sus riquezas.
Con ese ánimo la Torá ha dispuesto numerosas obligaciones con respecto a los menos afortunados, y éstas son:

• maaser -diezmo;

• shejejá y  leket -rastrojos y olvidos en las cosechas;

• peá -puntas de los campos;

• peret -olvidos en la cosecha de la vid;

• olelut -regalos a los pobres;

• shemitá -moratoia de deudas en el año sabático;

• iobel -restitución de propiedades en el jubileo;

• tzedaká  -dar de acuerdo a las necesidades del que recibe.

Como hemos mencionado, la tzedaká no es una virtud del corazón individual, sino una obligación, una orden explícita de la Torá.
Todos, pobres y ricos, viejos y jóvenes, mujeres y hombres, están obligados a la misma; en toda ocasión que se pueda.
En cuanto a los límites, nuestros Sabios especificaron que un décimo de los ingresos es una porción adecuada para dar cumplimiento a la mitzvá, estimándose el máximo en un quinto de los ingresos.

Kupá es la alcancía destinada a recibir anónimamente fondos, para luego ser repartidos por una persona digna y cabal.
Se la utiliza, entre otras cosas, para alcanzar un grado mayor en el cumplimento del precepto.

Sin lugar a dudas que la tzedaká es uno de los pilares del judaísmo.
Quiera Dios que podamos tener para compartir, y adquirir sabiduría para equilibrar nuestras deprimidas sociedades en busca de pan... y algo más...
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

Yehuda Ribco

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