Judaismo conversion Israel Mashiaj Tora Dios amor paz

 

 Lic.  Prof. Yehuda Ribco (Adar 3, 5762 - 14/2/02)

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BeShem H' El Olam


 Respuestas a Preguntas // Prácticas // Personas      

Rezar, mujeres y deseos

Claves: Rezar, plegaria, tefilá, sinagoga, templo, shil, kneset, sentarse, deseo, sexo, concentración, cavaná, kavana, ezra, mejitza, mujer, hombre, Torá, bendición, cumplir, ortodoxo, conservador, reformista, progresista, liberal.

judíos preguntas respuestas mashiaj hamashiaj fiestas jaguim shabat shabbat rezos plegaria Dios Estimado profesor Ribco: Le agradezco profundamente el haberse tomado el
trabajo de responderme tan rapidamente mis inquietudes,pero me han quedado dudas que (sin querer de ninguna manera polemizar con Ud. ya que no tengo entidad ni conocimientos para ello) le pediria , apelando otra vez a su paciencia y sapiencia por favor me aclare.
1) Creo que la persona (hombre o mujer) que concurre a una Sinagoga lo hace para rezar, y si se distrae en porque no esta verdaderamente haciendo lo debido. Las distracciones no so solamente (y lo podemos ver diariamente en Sinagogas de sexos separados) sexuales y como Ud. bien lo dice se producen tambien con una mejitza , por lo tanto siguiendo este razonamiento las mujeres no deberian concurrir para nada a la Sinagoga( y eso seria totalmente injusto)
2) Del mismo modo para el silencio. Los varones solos muchas veces tampoco lo respetan y si bien es cierto que las mujeres no estan obligadas a los tres servicios diarios creo que tampoco les esta prohibido.
3) El Judaismo siempre fue ,gracias a Hashem , dinamico y nuestros Sabios lo fueron adecuando sin perder su esencia, en cada generacion. Hay infinidad de ejemplos donde las costunmbres fueron modificadas ( creo que Ud. podria enseñarme centenares) y aunque mas no sea como ejemplo tenemos el prozbul, el matrimonio monogamico y tantos otros .

En cuanto a la lectura de la Tora la explicacion no termina de convencerme y me parece por lo menos injusta. Si "las mujeres son contadas entre los siete que suben" pero no suben porque no tienen la obligacion de hacerlo y obviamente siempre va a ver mas de siete hombres disponibles jamas se les permitira hacerlo . corrijame por favor si me equivoco, pero creo que una Alia es mas un kavod ,un reconocimiento y menos una obligacion , y seguramente debe haber mujeres con mas merecimientos que algunos hombres.
Perdoneme nuevamente por mi jutzpa , y lo saludo con mi mas cordial Shalom

O.S.
Chile

Shalom.
Gracias por sus comentarios. No soy digno de elogios.
Continuemos pues.

  1. A la sinagoga no sólo se concurre a rezar. Ese pensamiento es más bien de la cultura occidental y cristiana.
    El shil es un lugar de reunión para los judíos.
    El motivo central debería ser la tefilá -rezo-, pero no lo es todo. El hecho de la comunión con otros es central; y luego, el espacio destinado a un vínculo particular con el Eterno.

    En cuanto a que la persona no está haciendo lo debido si se distrae a la hora del rezo, puede que sea cierto, ¡por algo se distrae!
    Pero no en vano cualquiera le puede reconocer que el poder del sexo es enorme, inmenso. No voy a darle ejemplos ahora de esto, usted lo sabe tan bien como yo. Sólo pensemos en cuales son las palabras más buscadas en Internet... ¡y por lejos respecto a las que le siguen!
    El sexo distrae/atrae más que el fútbol, política, economía... ¡Dios!

    Por lo que cuanto más se aleje la posibilidad de ser influidos por el deseo carnal a la hora de rezar, ¡mucho mejor!
    Hay tiempos para el romance, para la pasión... pero no en el momento de rezar.
    Y sobre que hay otros motivos de distracción, ¡es verdad! Por eso no verá televisores encendidos, ni la radio, ni diarios, ni gente comerciando, ni balones de fútbol, ni comida, ni... ¿o los hay?
    Y si los rezantes se ponen a charlar de Boca y River, y de Cavallo y Menem, y de Bush y Bin Laden, y de Abbot y Costello, y del Dolar y el Narcodolar... ¡es decepcionante! Pero, ¿nos arrancamos los cerebros, orejas, ojos, lenguas, todo para dejarnos sumidos absolutamente en la dimensión del rezo?

    En cuanto a rezar.
    El motivo para hacerlo no es para pedir, agradecer, exigir; sino servir al Eterno. Secundariamente se puede (y de hecho se hace) las otras acciones que mencionamos. La persona que va con la mente y el cuerpo dispuesto a servir al Eterno por medio de la tefilá no se inmuta si está sentado o no junto a su señora, novia o hija... pues todo su ser se arrebata en el vínculo con Dios.
    Pedir sentarse junto a la esposa, es asumir que uno está en el templo con fines secundarios, sociales, lo que fuera... pero... ¿para servir completamente al Eterno? No lo sé... no lo sé...
    De lo que acabo de decir se podrá argüir que entonces no hace falta la separación en zonas para hombres y mujeres, pues todos estaríamos al servicio del Eterno sin percatarnos de interrupciones.
    Y mis dos respuestas son: ¡ojalá y así fuera! Y la segunda: ¿no dije ya el poder extraordinario del deseo sexual en atraer la atención? No en vano era usado como carnada por los pueblos idólatras de la antigüedad, para llevar a los ingenuos a las aberraciones más grotescas, endulzadas con orgías sabrosas.
    En definitiva, y para concluir la respuesta a (1): géneros por separado, pues somos muy humanos y aunque desde lo profundo llamemos al Eterno, nuestras entrañas a veces nos empujan para otro lado.
     

  2. Las mujeres y los rezos.
    La mujer está obligada a servir al Eterno, por ser criatura que debe reconocerLo y servirLo, al menos una vez diaria.
    Pero, no está obligada a los tres rezos diarios, tal como el varón. Ni a concurrir a la sinagoga para rezar.
    Y no es ni injusticia, ni chauvinismo, ni edadmedismo, ni ningún ismo más que judaísmo.
    Le explico rápidamente, porque ya lo hice más extensamente en otro texto.
    Una muy querida amiga emigró a Austria hace cosa de un par de años.
    No sabía mucho de alemán.
    Allí conoció a un joven austriaco, germano parlante, por supuesto.
    Se casaron.
    ¿Es razonable que ella le reproche a él porque no la acompaña a sus clases de alemán de tres horas diarias cuatro veces semanales?
    ¿Es correcto que ella se ofenda porque él domina excelentemente su idioma natal, mientras ella chapurrea y balbucea?
    Las mujeres tienen un plus espiritual con respecto al varón (saben alemán desde la cuna, según nuestro ejemplo)
    Los varones venimos del Río de la Plata (es decir, de abajo), y debemos aprender a desarrollar lo que para las mujeres es parte de su naturaleza.
    El rezo obligatorio y tres veces diario es parte de nuestra práctica para superarnos (para llegar al nivel de las mujeres)
    ¿Es justo que mi amiga lleve a su marido a las torturantes clases donde se le enseñaría: Ich, Sie, Du, etc.?
    ¿Es justo pretender que la mujer se esfuerce en alcanzar algo con lo que ya cuenta?
    Así que, si la sinagoga no es lugar habitual (en la práctica tradicional) para la mujer, no es en demérito de la mujer, tal como que el marido de mi amiga no vaya al Goethe Institut a aprender Deutsche no es muestra de su incompetencia en esa lengua.
    Pero, "no estar obligada" no quiere decir "tener vedado", por lo que las puertas de la sinagoga están abiertas para la mujer, si ella quiere concurrir.. claro...
     

  3. Que el judaísmo es dinámico no es novedoso.
    Pero, tradicionalmente le cuesta cambiar. Y cuando lo hace, es sin afectar normas de base. Además, porque es imprescindible el cambio.
    Las sinagogas de la ortodoxia moderna son un tanto diferentes a las antiguas, sin embargo, mantienen la mejitzá.
    ¿Por qué?
    Releamos juntos el primer punto contestado en este texto...

El tema de la lectura de la Torá... no antes, permítame una digresión.
No quiero ofenderlo con lo que voy a expresar ahora, pero,  ¿no sé por qué me suena esta misiva a un intento de enfrentar posturas y corrientes del judaísmo con el simple ánimo de hacerlo? Hay demasiados detalles que no se escapan al ojo avizor...
Si me equivoco, lo siento por mi grosería.
Si no estoy errado, le pediría que para su próxima misiva viniera sin rodeos a preguntar lo que le aflige, es un placer dialogar con franqueza. Además, ¡qué tengo yo que ver con disputas que me resultan ajenas por completo! SerJudio.com (y quien escribe estas líneas) estamos contra las etiquetas, y no queremos ser etiquetados (aunque lamentablemente lo seamos)
Y repito, si me equivoco en la apreciación, pido perdón nuevamente por mi suspicacia.
Bien, luego de descargar mi conciencia, volvamos a la lectura de la Torá.
Le confieso que a mí tampoco me agrada completamente lo que escribí al respecto en la respuesta anterior.
Me faltó agregar que en un minián -cuenta, reunión- de mujeres, claro que ellas pueden subir a la Torá, pues no se afecta el honor de los varones que no suben.
Algo más, las mujeres no están obligadas a estudiar Torá (no obligadas, que no es lo mismo que vedadas), pero sí de escuchar su lectura. Sin embargo, en tiempos remotos al parecer las mujeres (muchas de ellas) no eran cuidadosas al respecto. Al parecer, es por esta razón histórica que se derivó en la norma consuetudinaria de que no subieran a la Torá, pues de hacerlo constituiría una falta de respeto hacia los que son constantes en la sinagoga. Le daré un ejemplo. Supongamos Maradona sigue siendo el "Pelusa" de hace una década atrás. Pero es remiso a ir a entrenar, y por esto y aquello no fue convocado a la selección de su país. Como número diez en la selección argentina esta X, que va a todas las prácticas, hace todos los ejercicios, es un buen jugador... pero, un buen día don Maradona llega al vestuario, habla con el técnico, y el jugador X es dejado en el banco y entra orondo el genio de Maradona a la cancha, a deleitar a propios y adversarios con sus encantos (y superioridad, ya lo mencionamos más arriba, ¿no?) Pregunto: ¿qué pasa por el corazón de X en ese momento? Y, ¿las personas sensibles no se sentirían atropelladas por el ingreso de Maradona?
Veamos bien, Maradona no hace nada malo. Ama a su país, a su selección, a su pueblo; sólo que no le gusta entrenar, pero... ¡es Maradona!
El técnico tampoco hace nada malo, ¡busca lo mejor para su cuadro!
X sabe que Maradona no es malo, pero, ¿no le duele?
Maradona merecía el honor de jugar, ¿quién lo duda? ¡Es Maradona!
Pero, ¿y X?
Bien, supongo que el ejemplo no le saciará su apetito por saber.
Es cuestión de meditarlo.

Para terminar, por ahora, ¿por qué pedir para hacer algo que no le es ordenado, habiendo tantas cosas ordenadas por realizar?

Quedo a las órdenes, y pido nuevas disculpas si me extralimité.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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