LaH’ Haaretz UMeloa – Semana Shabbat Emor,  1/5/99
– Iyar 15, 5759
Martes 4/5/99 – L"G (33) BaOmer

Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam

Emor Vaikrá 21:1 y 24:23.

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es: Interpretaciones.

"Habla a los hijos de Israel, y diles: Las solemnidades de Hashem,
las cuales proclamaréis santas convocaciones, estas serán mis solemnidades. Seis días
se trabajará, y el séptimo día sábado de reposo será, convocación santa: ninguna
obra haréis; Shabbat es de Hashem en todas vuestras habitaciones. "(Vaikrá
23:2,3)

Preguntan sobre esto nuestros Jajamim: "¿Qué tiene que ver el Shabbat entre las
solemnidades (los moadim)?" Esto es, ¿por qué la Torá primero declara que
anunciará los moadim (los llamados jaguim), para inmediatamente comenzar enunciando la
santidad del Shabbat? ¿Acaso el Autor (H’) tuvo una distracción, un lapsus, mencionando
un tema para tratar otro?

Y su respuesta deja en claro una de las posibles finalidades de la aparente
distracción, que es: "Para enseñarnos que todo el que transgrede los moadim, se
considera que ha transgredido el Shabbat; en cambio, todo el que cumple con las
solemnidades, es como si cumpliera con la observancia del Shabbat."

El Gaon de Vilna nos explica la intención de la Torá de la siguiente manera: como es
sabido H’ le ha entregado al Pueblo de Israel siete días consagrados (Iom Tov) por año,
que son: Rosh HaShaná, Iom Kippur, el primer día de Sucot, Sheminí Atzeret, primer y
último días de Pesaj y Shavuot.

A estos siete días santificados se refiere la Torá cuando expresa: "Seis
días se trabajará, y el séptimo día sábado de reposo será (Shabbat Shabbaton),
etc."

Pues los seis días que se trabajará son los que hemos mencionado, a excepción
de Iom Kippur, pues en estos seis días se permite realizar trabajos de "Ojel
Nefesh", manutención personal, tales como cocinar, hornear, y similares que
especifica el Talmud en Beitzá 5, mishná 2.

Pero, el séptimo día es Shabbat Shabbaton, o sea, Iom HaKippurim, día consagrado
doblemente y para el cual pesa las restricciones totales del Shabbat, incluidas las de
preparación del alimento.

Como apreciamos, la Torá se presta a diversas interpretaciones, algunas más literales
que otras, pero tenemos la oportunidad siempre de refrescar su mensaje, (en tanto no
pervirtamos su sentido), hagamos ahora el intento…

Shabbat Shalom les
desea Yehuda Ribco

Resumen de la parashá

Por causa de personas inescrupulosas, el que desee el resumen de la parashá
contáctese con nosotros via mail, que se lo
enviaremos a la brevedad.

Preguntas:

1. ¿Qué queda prohibido de realizarse en las festividades?
2. ¿Qué mitzvot leídas esta semana son pilares del judaísmo?

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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