LaH’ Haaretz UMeloa
–   12/5/2001 – Iyar 19, 5761

Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

Emor Vaikrá 
21:1 y 24:23

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

Poner
por obra

Está escrito en la parashá: “Guardad,
pues, mis mandamientos y ponedlos por obra. Yo soy Hashem. No
profanéis Mi Santo Nombre, pues Yo he de ser santificado en
medio de los hijos de Israel. Yo soy Hashem, el que os santifico.»
 (Vaikrá /
Levítico 22:31 📖,32)

El rabino anunció a su
congregación: “El próximo Shabbat quiero hablar del pecado
de la mentira, así que les pido que lean todos los 66 versículos
de Bereshit capítulo 33; pues, la historia de Laván Aramí
nos permitirá conocer un poco más acerca de este pecado.”

El Shabbat siguiente el rabino
comenzó su derashá (discurso) preguntando: “Y bien,
¿cuántos de ustedes leyeron los 66 versículos del capítulo
33 de Bereshit?”
Y casi todas las personas de la congregación levantaron sus
manos en señal de asentimiento.

El rabino sonrió y dijo:
“Pues, ahora hablaremos claramente de la mentira, porque… en
ese capítulo sólo hay 54 versículos…”

La Torá nos declara que Dios
nos consagró (santificó), y que por lo tanto debemos actuar de
tal manera de consagrarlo a Él a cada momento.
De no hacerlo, estaríamos actuando de modo incorrecto,
provocando el error a nosotros y a los demás. ¿Afirmando que
leímos 66 versículos cuando ni siquiera abrimos el libro?

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

Destellos de la parashá

Sidrá 31ª de la Torá; 8ª del sefer Vaikrá. Entre
pesukim 21:1 y 24:23.
Haftará en Iejezkel 44:15-31 📖.

 En esta parashá la Torá enfatiza el cuidado
que debe tener el representante de Dios, (en principio los cohanim
(sacerdotes) de la tribu de Leví, descendientes de Aarón), en
su conducta personal, para no hacer menoscabo de su estatus
frente a los otros miembros de la sociedad.
El que representa al Eterno y se conduce de manera incorrecta,
además de provocarse un perjuicio a sí mismo, induce al jilul
HaSHem (profanación del Santo Nombre de Dios), pues los que
atestiguan tal accionar, tenderían a juzgar negativamente no sólo
a la persona de desatinado proceder, sino a todo el grupo
representado, y en definitiva, al mismo Dios.

 Este principio básico se aplica a todos los
Hijos de Israel, pues, como Su Pueblo Elegido, es nuestra misión
servir como ejemplo y guía para todos, y que a través de
nuestras acciones las personas elogien la grandeza de Dios y de
Israel (aparte de la propia de cada uno), y no que ocurra lo
contrario.

De la Parashá

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