UN SEDER POST MODERNO

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 5 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

UN SEDER POST MODERNO

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

LaH’ Haaretz UMeloa 

Escritos


UN SEDER POST MODERNO

Autor desconocido*

Cuando Bérale (pronúnciese Bernie) Schavelzon llegó esa tarde a su
shtíbale (pronúnciese dúplex), antes de introducir la llave en la cerradura tocó
con unción la mezuzá (pequeño tubo que se coloca en el marco de las puertas
de las casas judías post-modernas y que suele contener las instrucciones
resumidas para operar el Movicom del propietario) y se llevó la mano a
la boca.
Adentro, el clima era festivo.
Su mujer, Sara (pronúnciese Jessica), ya había tendido el mantel blanco
y preparado la casetera con un video especial sobre deportes acuáticos
("The Sinai Boys and the Red Sea Surfers»).
Bérale (perdón, Bernie) saludó cariñosamente a su primogénito Sami
(pronúnciese Gonzalo) y a su pequeña hija Esther (pronúnciese Romina),
se encasquetó su yármulke (gorra que suele usarse con la visera para atrás)
y se dispuso a celebrar Pésaj (pronúnciese «pizza», pero como aspirando).
Tomó su notebook puso en pantalla el directorio correspondiente y
recuperó el documento «C:á». Acto seguido y sin que Gonzalo se diera
cuenta, escondió las galletas macrobióticas de arroz (pronúnciese
matze)
en el afikomin (pronúnciese portafolios).
Y comenzó el relato.
Bernie: Y fue que hubo un tiempo en que los judíos teníamos que
trabajar full-time en Egipto, que es ese lugar donde estuvimos el anteaño pasado,
antes del tour por Italia y después del crucero por el Mediterráneo.
«Y tan duro era el pan de la pobreza y tan pésimas las prestaciones de
la obra social, que Moisés (pronúnciese Moe), le dijo al faraón: «… deja
a mi pueblo salir, o, por lo menos, ir por quince días a Punta del Este…

¡Gonzalo, dejá de comerte esos huevos duros con el jamón crudo y hacé
las fir kashes!
Gonzalo: Má nishtaná halaila hazé (Nota del Autor: Este texto seguirá
en castellano para los que no hablan francés) … ¿por qué las demas noches
comemos baguettes y esta noche sólo este pedazo de cartulina?
«¿Por qué las demás noches la shikse hace raratouille y esta noche,
ensalada de radicheta?»
«¿Por qué esta noche no tenemos salsa de soja en la mesa?»
«¿Por qué esta noche comemos tan tirados para atrás que ni vemos la
comida?
Y ya que estamos, ¿a esto le llaman comida?»
Bernie: … y dijo Jehová (Joe): «… y he visto la aflicción y el
dolor de mi pueblo y he descendido para liberarlos de las manos de los
egipcios y los conduciré a una tierra donde manan arroyos de leche cultivada con
jugo de kiwi». Y los judíos comenzaron a hacer aerobismo detrás de Moisés
por el desierto hasta que fue que hubo que llegaron a las orillas del Mar Rojo,
muy cerca del Shopping Center de Eilat.
Y allí Moisés llamó a su Asistente de Producción y le pidió los botes
neumáticos. Y el Asistente le replicó que por un problema de logística
habían quedado en el Hilton de El Cairo.
Y ocurrió que Moisés, con la ira reflejada en su cara, le enrostró: «¿Y
ahora qué se supone que haga? ¿Que golpee con mi báculo tres veces en el
suelo y que el Mar Rojo se abra, y que cuando hayamos pasado y los
egipcios estén en el medio se cierre nuevamente y se ahoguen?»
Y el Encargado de Prensa, que se encontraba a su lado, le dijo: «Jefe,
si
Ud. Consigue eso, le garantizo no menos de dos páginas en el Antiguo
Testamento».
Y el Jordán, por no ser menos, también retrocedió y su lecho quedó seco
igual que el Abra Vieja el domingo cuando volvíamos de la guardería, y
cuando las aguas regresaron los egipcios se ahogaron y los coreanos
perdieron el treinta por ciento del mercado y los judíos se instalaron
en Israel, menos Moisés que era inteligente y abrió un negocio de báculos y
cámaras Minolta en Flagler Street, donde hay tantos judíos como en
Israel,
pero con aire acondicionado. Y eso fue más o menos lo que pasó, y ahora
podemos comer el pollo…»
Y pensando que el cuento había terminado, Jessica, Romina y Gonzalo se
dispusieron a cenar.
Pero en ese preciso instante, Bernie, con la mirada súbitamente perdida
y como si recordara algo olvidado desde hacía mucho tiempo, comenzó a
susurrar, mientras servía vino en una copa que nadie sabía cómo había
llegado a la mesa:
Eliahu hanavi, Eliahu hatisbi, Eliahu haguiladí bimeirá iavo eileinu im
Moshiaj Ben David… Leshaná habaá b’Irushalaim…
Y Bérale, Sara, Sami y Esther (ahora sí pronúnciense sus verdaderos
nombres), como si los zeides y las bobes a los que ni siquiera conocieron
estuvieran presentes, y sin saber ni una sola palabra de hebreo,
comprendieron sin entender, retrocedieron decenas, cientos, miles de
años en el tiempo, y por un breve momento se reunieron con su vieja y distante
verdadera identidad.

*Recibimos esta interesante
observación, intentamos averiguar su autor, pero sin éxito. Si
estamos infringiendo asagat guevul, por favor avisarnos.

Si
les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias,
háganlas llegar que son siempre muy bienvenidas.


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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