Jehová no existe

 El Eterno es y fue
conocido por varios nombres.

Cada uno de ellos, si están basados
en raíces firmes, hacen referencia a alguna de las manifestaciones de Dios
sobre el Universo.

Otras denominaciones pueden ser
enmascaramientos, provocados por la ignorancia o la iniquidad, ante la Revelación
de Dios.

Él mismo se presentó con numerosos
nombres, pues, ninguna palabra, ningún concepto puede en efecto abarcar Su
Realidad Inefable.

Empero, el más grande de los
profetas, Moshé, directamente le inquirió (Shemot 3:13 📖): "Y dijo Moshé a
Elokim; He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo, El Elokim de
sus padres me ha enviado a ustedes; si ellos me preguntaren; ¿Cuál es su
nombre? ¿qué les responderé?"

Y H’ dijo: "Eheie asher
Eheie", que es traducido como "Soy el que Soy", y quizás mejor:
"Seré el que seré", pero indudablemente se lo puede reducir a
"Yo Soy", como expresa la misma Torá.

Es decir, el Eterno asegura que su
nombre es sinónimo de Existente, de Ser.

De aquí es sencillo derivar que la
Única Realidad es Él.

Él es el único que ES.

Pero, en Su diálogo con Moshé, añade
(Ibíd. 15): "Y dijo más Elokim a Moshé; Así dirás a los hijos de
Israel; Hashem,  (YHVH) el Elokim de
sus padres, el Elokim de Avraham, Elokim de Itzjac y Elokim de Iaacov, me ha
enviado a ustedes. Este es mi nombre para siempre, este es mi memorial por todos
los siglos."

Y un poco más tarde: "Habló
todavía Elokim a Moshé, y le dijo; Yo soy Hashem; Y aparecí a Avraham, a
Itzjac y a Iaacov bajo el nombre de El Shadai (Dios Omnipotente), mas en mi
nombre Hashem (YHVH) no me notifiqué a ellos." (Shemot 6:2 📖,3)

Tenemos pues otro nombre, YHVH, que
nosotros en general decimos Hashem, y que en el momento de rezar o de leer Torá,
o de estudiar algunos pasajes de la misma, declamamos como Adonai.

Pero, ¿qué es Hashem? ¿Qué
Adonai? ¿Qué YHVH y cuál su correcta pronunciación?

Para responder a la tercera de estas
preguntas, YHVH es el nombre con el que Dios quiso que se lo conociera cuando
ejercía Su Voluntad Misericordiosa y Justiciera.

YHVH es Su Nombre para ser conocido a
perpetuidad.

Sin embargo, la dicción apropiada y
correcta de YHVH se perdió hace siglos.

Quizás haya algunos sabios que
posean el conocimiento de este misterio.

Sin dudas, con la venida del Mashiaj,
éste será uno de los tesoros perdidos que regresará al mundo.

Olvidamos la pronunciación por
acatar el mandamiento que prohíbe la utilización de Su Nombre en vano (Por
ejemplo, Shemot 20:7 📖). Los judíos en general al llegar a la lectura del tetragrámaton
o tetragrama ("las cuatro letras"), decían Adonai, que puede ser
traducido como "Mi Señor". (En la actualidad, se lo traduce como Señor,
El Señor, Dios, El Eterno, etc.)

Y así, con el transcurso de los
siglos el olvido de la débil memoria humana incluso devoró el Nombre
Excelso.

Hashem, es "El Nombre".

Se denomina simplemente así, pues
para preservar el mismo mandamiento antes mencionado, se reserva la articulación
"Adonai" para las ocasiones mencionadas anteriormente.

Además, H’ (Hashem) es la manera de
afirmar que el único nombre que identifica realmente al Eterno, es aquel que ni
siquiera Lo nombra, pues, como ya dijimos, nada existente abarca Su Realidad.

¿Qué ocurre con Jehová y con Yavé?

El hebreo clásico, antiguo y
moderno, cuando es escrito sólo cuenta con caracteres para las consonantes.

Es decir, al descifrar lo escrito, sólo
contamos con la ayuda de consonantes y de nuestro fondo de conocimiento lexical
del hebreo.

Por ejemplo, si el español escrito
siguiera el mismo esquema que el hebreo, podríamos leer los siguientes
grafemas:

MT, así: mata, mate, maté, mati,
mato, mató, meta, mete, meto, mito, mita, etc.

Las letras YHVH entonces, ¿Cómo se
pronuncian?

Como dijimos no sabemos. Lo que
sabemos es que al llegar a esta palabra nosotros decimos aDoNaI.

¿Qué hicieron los sabios judíos
medievales cuando inventaron un sistema de puntuación para marcar las vocales?

Pues, insertaron las marcas vocales
de aDoNaI entre las consonantes de YHVH. (La "I" de Adonai en realidad
corresponde a la media vocal Yud, "Y").

La palabra quedaba así:
"YaHoVaH".

Por una regla gramatical que ahora no
explicaremos, la primera "A" de Adonai, se transforma en una
"E" breve. Así pues, escrito aparecía: "YeHovaH".

De esta manera, en los libros
escritos con la novedosa notación, al llegar a YHVH uno la encontraba punteada
con las vocales de aDoNaI. ¿Para qué? Pues, para que el lector recordara que
esa palabra se pronunciaba Adonai, y no de otra forma.

Alrededor del siglo XV de la era
cristiana, entre los cristianos se comenzó a leer erróneamente "Jehová".

Erróneamente pues se mezclaba en la
dicción lo que era para leer y lo que era para decir…

Para que quede un poco más claro,
supongamos que la palabra "libertad" por ley estatal no se debe
pronunciar. Y supongamos que es un su lugar la gente dice "zapallo". Y
sigamos suponiendo que a alguien se le antojo mezclar las consonantes de la
palabra prohibida con las vocales de la palabra usada. En los escritos aparecería:
"LaBaRToD".

¿En realidad dice labartod?

¿Es eso lo que se quiere pronunciar?

¿Es que alguien sabe en efecto que
es un labartod?

Simplemente, lo que debería leerse
zapallo, al estar escrito libertad, al final se pronuncia: labartod.

En conclusión labartod, no existe,
es un error.

Así mismo, Jehová NO EXISTE, es un
error, basado en profunda ignorancia, o en alguna otra cosa que sustente el
error.

Yavé, que es otra de las
"traducciones" de YHVH, puede tener un fundamento un poco menos
equivocado, sin ser, igualmente, correcto.

En hebreo el verbo Ser no tiene
conjugación presente. Si pasado, futuro, imperativo, pero No presente.

Si YHVH es Yo SOY, ¿cómo se
pronuncia lo que no tiene existencia idiomática?

Yo era es "Haiti".

Yo seré es "Heheie"

Si en el grafema YHVH intercalamos la
primera vocal del tiempo pasado y la última del futuro, nos quedaría:
"YhaVeH", finalmente, leemos "Yavé".

Como podemos apreciar, El Eterno
puede ser nombrado de diversas maneras.

Sin embargo, ¿por qué llamarlo por
lo que no es correcto?

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