Jukat  5760

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/07/2000 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Jukat  5760

Por Rav Yehuda Ribco • 15/07/2000 • Material de estudio para la mesa de Shabat

LaH’ Haaretz UMeloa
–   15/7/2000 – Tammuz 12, 5760 – junto a parashat
Balak


Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

Jukat dn.gif (33824 bytes)Bemidbar 19:1 – 22:1  

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

Modos de crecer

"Pero el pueblo se impacientó por causa del camino, y habló el pueblo contra Elokim y contra Moshé [Moisés], diciendo: –¿Por qué nos has hecho subir de
Mitzraim [Egipto], para morir en el desierto? Porque no hay pan, ni hay agua, y nuestra alma está hastiada de esta comida miserable."
(Bemidbar / Números 21:4 📖,5)

¿Algún
otro pueblo o familia a lo largo del tiempo, a lo ancho del
Mundo, ha sido bendecido con tantas revelaciones,
manifestaciones e indicaciones directas de Dios, como el Pueblo
de Israel?
Ningún otro.

Dios
nos eligió, nos elevó de Mitzraim, nos entregó la
Torá, nos mantuvo en el desierto, nos hizo ingresar a la Tierra
de Israel, nos dio un Templo, nos permitió subsistir mas de
tres milenios (mientras imperios y monarquías desaparecían).

Cuando
los hebreos eran conducidos con amor y justicia por el desierto
era habitual que las masas clamaran: "¿¡Por qué este
sufrimiento!? ¡Preferimos Mitzraim con sus ollas de
carne y cebollas, en lugar de la protección de este Dios
demasiado recto, demasiado exigente! ¡Queremos agua YA,
satisfacción YA!"
A cada instante nuevas exigencias, más pretensiones.
Todas, realmente, comprensibles; todas explicables; todas
humanas.
Por eso Dios, en su papel de criador, atendía solícito las
peticiones, pues el estadio de desarrollo del Pueblo y de la
humanidad, era el de la primera infancia, la que requiere la
atención parental constante.

Pero,
cuando llega el momento de crecer, de aceptar las propias
responsabilidades, de asumir las limitaciones y circunstancias,
los padres deben apartar un poco su mano protectora, deberían
dar espacio para que aquellos que dependían constantemente de
ellos puedan hallar sus modos de evolucionar.
Sin embargo, si los métodos hallados son inapropiados.
Si el sistema descubierto es indecoroso o falto de moralidad.
O, si criadores o criados prefieren mantener lazos de
dependencia enfermiza, hay algo que no funciona…ni
permitirá la libertad.

Los
hebreos liberados de Mitzraim no quisieron crecer.
Ellos siguieron berreando como infantes de pecho.
Aquellos hebreos se inclinaban hacia las bajezas de Mitzraim
en lugar de tender a la trascendencia.

Por
eso, murieron en la infancia estéril: en el desierto y sin
entrar a la Tierra de Promisión.
Por eso, también, fallaron sus líderes (Moshé y Aarón), y en
esta semana golpean la roca para que mane agua, en lugar de
hablarle…porque el agua esperaba que la roca -la dureza- fuera
abatida con el desarrollo -la palabra- y no con la bruteza de la
inconsciente niñez -el golpe de la vara.

Podemos
llorar, podemos patalear, podemos reclamar, podemos hacer
berrinches…o podemos olvidarnos de nuestro Mitzraim y
salir al duro camino de la vida, que siempre conlleva
sufrimientos y pesares, pero que finalmente nos trae a la Paz
Prometida, la casa de nuestros padres.

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

barra11.gif (1466 bytes)

Resumen de la
parashá

Si
les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias,
háganlas llegar que son siempre muy bienvenidas.


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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