LaH’ Haaretz UMeloa
–   8/7/2000 – Tammuz 5, 5760

Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

Koraj Bemidbar 16:1 – 18:32.  

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

My way

"Y Moshé [Moisés] dijo: –En esto conoceréis que Hashem me ha enviado para que haga todas estas cosas, y que no las hice por mi propia
voluntad"
(Bemidbar / Números 16:28 📖)

"Moshé [Moisés] hizo como le mandó Hashem; así lo
hizo."
(Bemidbar / Números 17:26 📖)

Vivimos en una época terrible.
El eslogan que parece acompañar toda nueva propuesta
"moderna" es: hace lo que quieras…andar on your way
-a tu manera- como dijera Sinatra, Serra Lima, Elvis, y otros
tantos…

Y esta filosofía -y pragmática- podría
aparecernos como liberadora, y tendiente al crecimiento
personal (ya que, indudablemente, no al colectivo).
Pero, veamos a nuestro entorno: ¿lo es?
¿Vivimos en un paraíso en el cual cada uno hace la suya, y
comparte una vida plena con otros que hacen la suya propia?
¿Vivimos en un Edén para todos?
¿"Hacer la mía", es EL camino para la dicha?

Sin embargo, el Maestro de los maestros, el
Príncipe de los profetas, Moshé Rabenu, teniendo a su
disposición un pueblo para hacer lo que quisiera, prefirió
hacer lo que es sabio y justo: andar por los caminos del Eterno.
Someter su voluntad a Su Voluntad.
Pudiendo estafar y pisotear, eligió acatar.
Pudiendo mandar y enriquecerse, aceptó ser el pastor de
un rebaño ajeno.

Pocos existieron a la altura de Moshé
Rabenu, sin embargo, la dificultad por alcanzar nuestro ideal no
debe ser impedimento para esforzarnos en superarnos a nosotros
mismos.

Cada día un poco más cerca de HACER LO
QUE DEBE SER HECHO (y si coincide con el gusto personal, ¡qué
satisfacción!)

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

Profundizando
esta semana:
 

1. ¿Por
   qué los primogénitos de Israel deben ser redimidos?

2. ¿Por
   qué los primogénitos de la tribu de Leví no son
   redimidos?
   

Respuestas
para la semana
anterior:
 

1. Una de las relaciones entre tzitzity tefilin,
   es que ambos son señales del pacto eterno Dios e Israel.
2. Referir al Pueblo su interpretación de los hechos,
   en lugar de los mismos.

Destellos de la parashá
Cuando la ambición y las pretensiones vanas ocupan el
corazón y la mente de las personas, se puede ser rico, sabio,
amable, estupendo…pero, se es vil.
Así aconteció con Koraj (que era primo de Moshé y Aarón), un
hombre que poseía todos los bienes terrenales imaginables,
además de un intelecto superior. Y, sin embargo, las
influencias de sus amigos -Datan y Aviram- lo llevaron
por el camino d la perdición.
Estos irreverentes mojigatos llenaron de orgullo a Koraj, y lo
movieron a encabezar una revuelta contra los líderes del
Pueblo, y, en última instancia, contra Dios.
Muchos se sumaron a los reclamos, justificados o no.
Y trajo la desazón y el desconcierto en el seno del Pueblo.
Fue Dios el encargado de manifestar, a Su manera, a quién él
había escogido…siendo los rebeldes e ingratos devorados por
la tierra, o muertos por una peste.

Resumen de la
parashá

Si
les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias,
háganlas llegar que son siempre muy bienvenidas.

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