Lista de Shabbat

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 6 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Lista de Shabbat

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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Daremos ahora una lista de los pasos principales para cumplir con el Shabbat de
acuerdo a la tradición:

  1. Desde el domingo anterior pensar en organizar el mejor Shabbat siguiente.
  2. Separar los mejores alimentos (que no se malogren) para ser ingeridos en Shabbat.
  3. Desde el jueves comenzar las compras y los preparativos.
  4. El vie es, aun la persona ocupada o de honores, debe honrar al Shabbat encargándose
    personalmente de los preparativos, sino todos, de al menos alguno.
  5. El que puede debería dejar de trabajar alrededor del mediodía.
  6. Se puede dedicar la tarde para las últimas preparaciones, descansar, bañarse, tender
    la mesa sabática.
  7. Es oportuno también hacer el Shnaim mikrá veejad targum, doble lectura de lo que se
    lee en la Torá ese sábado en hebreo, y una vez en traducción (aramea).
  8. Es bonita costumbre extender mantel blanco sobre la mesa.
  9. Se ponen al menos dos candelabros, para dos velas, preferentemente sobre la mesa que se
    utilizará para la cena familiar.
  10. Poner en la mesa copa (con la capacidad mínima adecuada), y vino o jugo de uvas.
  11. Poner al menos dos jalot (o panes enteros) tapados tanto por debajo como por arriba.
  12. Unos veinte minutos antes de la puesta del sol (puede variar de acuerdo a la comunidad)
    se encienden las velas.
  13. Es hermosa costumbre que la persona que enciende las velas, antes, ponga dinero como
    tzedaká.
  14. Las velas las encienden las mujeres, si se encuentran en el hogar, pero los hombres
    también pueden encenderlas.
  15. Las niñas encienden, en general una vela, junto a su madre o abuela.
  16. Se concurre a la sinagoga para rezar el Kabbalat Shabbat y el Arvit. (Puede rezarse en
    el hogar también). Obviamente que se va a la sinagoga a pie y se regresa de la misma
    manera.
  17. El orden de los rezos varía de acuerdo a las comunidades, en general podemos encontrar
    el Kabbalat Shabbat con sus seis salmos y el Lejá dodi, seguido por dos salmos más.
    Luego se reza la tefilá Arvit, de la noche, con las secciones indicadas para Shabbat.
  18. En algunos lugares se recita el Kidush en la sinagoga, aunque es preferible que se haga
    en el hogar. No se come antes del Kidush.
  19. Antes del Kidush es costumbre recitar Shalom aleijem y si hay una esposa presente, el
    Eshet Jail.
  20. También es una bonita tradición bendecir a hijos e hijas con sus respectivas
    bendiciones.
  21. El Kidush se hace sobre el viino, o jugo de uvas, o sobre las jalot.
  22. Primero se bendice el vino.
  23. Luego del Kidush (en caso de que sea hecho sobre vino o jugo de uvas) se procede a
    netilat iadaim, el lavado ritual da manos, con su berajá correspondiente.
  24. Se permanece sin hablar hasta el momento de bendecir el pan o jalot, luego se come un
    trozo de al menos el tamaño de una aceituna grande.
  25. Se acostumbra marcar y no cortar con el cuchillo la jalá antes de arrancar el trozo que
    se comerá.
  26. Se acostumbra salar el trozo de jalá antes de comerlo.
  27. La comida tradicional debe ser festiva y abundante, en tanto las posibilidades
    económicas lo permitan. Es costumbre que se incluye pescado y carne. Entre los jasidim es
    costumbre ingerir farfel o farfalaj.
  28. Se acompaña la comida con canciones de Shabbat y explicaciones de la Torá.
  29. Se finaliza la comida con maim ajaronim, lavado final de dedos; y recitando birkat
    hamazon, la bendición de agradecimiento por la comida.
  30. Se puede permanecer charlando, o salir a pasear, o compartir la velada en un espíritu
    sabático, sin T.V., ni radio, ni computadora, ni ninguna cosa que sea contra la Halajá o
    que perturbe la armonía y el ambiente especial de este día.
  31. Entre los matrimonios ortodoxos, y en las fechas permitidas, la noche de Shabbat es
    propicia para el "romance".
  32. A la mañana, como el judío no trabaja es posible levantarse un poco más tarde que lo
    habitual, sin perder el horario para rezar el Shemá.
  33. Se concurre a la sinagoga donde se reza Shajarit, se lee la Torá y se reza Musaf.
  34. No se come antes del kidush de la mañana, más que lo mínimo para que el hambre no
    moleste en las largas horas de oración.
  35. El kidush puede ser sobre vino, jugo de uva o sobre otra bebida alcohólica.
  36. Se hace netilat iadaim y hamotzi, por el pan, otra vez sobre dos hogazas enteras de pan.
  37. Es costumbre comer comida caliente, no cocinada en el momento, por eso es famoso el
    Cholent, Chunt o Jamim, especie de cazuela que permanece al calor durante toda la noche.
  38. Luego de birkat hamazon, se dedica la tarde quizás para pasear, conversar, sestear,
    pero principalmente para el encuentro familiar y el estudio de la Torá.
  39. Cuando se aproxima el final del Shabbat se concurre a la sinagoga y se reza Minjá, con
    lectura de Torá.
  40. Se come la tercera comida de Shabbat, que debería ser con pan, al menos en su cantidad
    mínima.
  41. Se bendice la comida.
  42. Se reza tefilat Arvit despidiendo el Shabbat. Se trata de extender la tercer comida
    (Seudat Shelishit) hasta bien finalizado el Shabbat, para no incurrir en falta sobre
    Shabbat y para extender la santidad del día un poco más.
  43. Se celebra la habdalá para dar por concluido el Shabbat y aprestarnos para los días
    laborales.
  44. Esta la costumbre de celebrar una cuarta comida ligera ya fuera de Shabbat, llamada
    Melavé Malká, con cánticos y estudios.

 

Esperamos que esta breve lista permita aproximarnos un poco al cumplimiento del Shabbat
según su ley y espíritu…

 

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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