(Tzion, Estrella de David, Escudo de David, Anillo de Shlomó)

El Maguen David es el símbolo que actualmente la mayoría asocia inmediatamente con el
Judaísmo, aunque es un símbolo relativamente reciente como identificador judío. Se
supone que representa la forma del escudo que usaba el rey David (o quizás el emblema en
él), pero no hay realmente apoyo por esta tesitura, ni en el TaNa"J ni en la
literatura rabínica temprana. De hecho, el símbolo es tan raro en la primitiva
  literatura judía y en las obra plásticas que los entendidos en arte antiguo
sospechan si hallan este símbolo en trabajos atribuidos a fechas arcaicas.

El verdadero Escudo de David no tiene forma, es H’.

Muchos, como el filósofo moderno Franz Rosenzweig, han atribuido importancia
teológica profunda al símbolo. Por ejemplo, algunos apuntan a que el triángulo superior
tiende hacia arriba, hacia lo espiritual, hacia H’; mientras el triángulo inferiorapunta
hacia abajo, hacia el mundo real. Entonces, la persona equilibrada es la que logra
centrarse en medio de ambos triángulos.

Algunos dicen que el entramado de los triángulos es inseparable, tal como los judíos.

Otros interpretan que los tres lados representan los tres tipos de judíos: cohen, levi
e Israel.

Si bien estas teorías son intelectualmente interesantes, tienen fundamentos bastante
endebles en hechos históricos.

Signos como éste o similares, de más o menos puntas, son bastante frecuentes en las
culturas mesorientales y nordafricanas y se piensa que traen suerte buena.

Aparecen escasamente en obras de arte judía antiguas, pero no como símbolo
exclusivamente judío.

El símbolo judío por excelencia del reino judío, y judío antiguo, era la menorá,
que podía estar circundada por un lulav y un shofar. Otros símbolos judíos más
arraigados en la historia y la tradición son el cachorro de león y las Lujot haBrit.
Estos dos perdieron su originalidad identificatoria judía cuando los cristianos
comenzaron a utilizarlos en las fachadas de sus iglesias.

Desde la Edad Media se exigió de los judíos llevar estigmas, marcas en la ropa.
Algunas veces eran gorros puntiagudos, otras veces círculos (las más de las veces
amarillos) cosidos firmemente a las ropas, las formas cambiaban de región a región y
entre las épocas. Bajo el régimen nazi se estipuló, en la inmensa mayoría de los
casos, que la marca fuera un Maguen David amarillo.

En el siglo XVII de la era comñun se volvió una práctica popular colocar un Maguen
David por fuera de las sinagogas, como forma para identificar las casas de culto como
judías, como contrapartida a las cruces sobre las iglesias. Aparentemente no hay razón
históricamente válida para ésta elección, algunos suponen que se eligió por ser una
forma geométrica relativamente simple y neutra.

El Maguen David ganó popularidad como  símbolo de Judaísmo cuando se adoptó
como el emblema del movimiento Sionista en 1897, pero el símbolo continuó siendo
después polémico durante muchos años. Cuando el estado moderno de Israel fue fundado,se
debatió si este símbolo debía usarse en la bandera nacional o no.

Hoy, el Maguen David es un símbolo universalmente reconocido como judío. Aparece en
la bandera del Estado de Israel, y el equivalente israelita de la Cruz Roja es el Maguen
David Rojo.

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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