Torá (Talmud)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 5 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Torá (Talmud)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar con su consulta.

Le daré tres razones (una de las cuales es
incorrecta), pero antes, déjeme explicarle algo que debería ser evidente,
pero que parece que no lo fuera.
Dios no es materia, ni cuerpo, ni forma. Por lo tanto, es imposible que Dios
sea varón, hembra, hermafrodita, cosa, etc. Dios es Dios, y punto. Es
imposible, porque Dios así lo ha dispuesto en Su Sabiduría y Poder.
Sin embargo, la mente humana, bastante torpe y traviesa (a veces) juega con
nosotros, y fantaseamos acerca de Dios, tal como lo hacemos con muchas
cosas, personas, conceptos. Fantasear con lo que no es Dios, ya provoca
habitualmente distorsiones, pero cuando del Eterno se trata, ¡que Dios no
salve de nosotros mismos! (Mire las terribles idolatrías que aún hoy pululan
por los que consideran a Dios en términos antropomórficos, es decir, al
nivel de su limitada humanidad).
Por lo dicho, preguntar por el sexo de Dios es inútil, pues Dios no
tiene sexo, ni preferencias sexual, ni sexos/géneros preferidos.
Ahora que supongo que aclaramos esto, pasemos a las respuestas de porqué
habitualmente se habla de Dios como varón.

  1. Machismo, patriarcado y misoginia
    Esta es una motivación incorrecta desde el punto estrictamente judío, pero
    que es aplicable a otras creencias (por completo ajenas a la Tradición
    judía).
    A la deidad se lo trata como a varón, porque es una creación a imagen y
    semejanza de varones humanos
    , varones que por circunstancias
    históricas y sociales se han ubicado en un lugar de poder totalitario, y
    temen la presencia femenina.
    Leamos los Evangelios, el Corán, textos de muchas de las otras creencias
    en las cuales hay una deidad suprema masculina, y prontamente
    reconoceremos que es un dios tan pero tan humano, que cuesta diferenciarlo
    de uno más de entre nosotros, o más bien, de un superhéroe de los comics…
    A diferencias de estas creencias, y de estos falsos dioses; Dios, el Uno y
    Único nos creó a nosotros a su imagen y semejanza, palabras que deben ser
    entendidas en su significado espiritual y no físico, como ya hemos explicado
    anteriormente
    . Por lo que, es impropio calificarlo como varón, ya que
    no lo es.

     

  2. Modalidad del idioma
    Esta segunda motivación no es tan repugnante como la anterior, sin
    embargo no explica mucho.
    Y apela a los recursos de muchos de los idiomas humanos, que por alguna
    causa (desconocida para mí) atribuyen al uso del género masculino
    preponderancia sobre el femenino o el neutro.
     

  3. Proveedor de la existencia
    Dios si bien no tiene sexo, actúa en la realidad, en lo que Él creó,
    de dos modos diferentes: como mujer, como varón.
    ¿Qué quiere decir esto?
    Machos y hembras tenemos ciertas cualidades (fisiológicas, psicológicas,
    espirituales, etc.) que son específicas a cada género, y que si bien
    pueden ser compartidas en algún grado, resultan preponderantes más en uno
    que en el otro.
    No me extenderé en este punto, que ya en otras ocasiones
    tratamos
    .
    Dios actúa de modos que a nosotros nos recuerden el proceder
    típicamente
    femenino o masculino.
    Por ejemplo, Dios al actuar como Creador, nos recuerda a la función
    privativa (¿por ahora?) de la hembra: la de dar a luz una novedosa
    criatura.
    Dios al actuar como soporte y estímulo de los israelitas en el desierto,
    ¿no nos recuerda a la madre?
    Dios al interesarse por lo íntimo, lo interior, lo próximo, nos recuerda
    la forma femenina de actuar.
    Dios al proveer al mundo de la existencia, recuerda al rol tradicional del
    varón que es el de salir al mundo, a lo exterior, para conquistarlo,
    para luego obtener de él lo que se precisa para vivir. O tal como es el
    hombre el que penetra en la mujer, y le brinda la semilla que posibilita
    la creación.
    Así pues, en la Torá la Creación es narrada con el nombre que Dios usa
    cuando actúa del modo que a nosotros nos recuerda lo femenino, que es
    Elo-him
    .
    En tanto que cuando Dios es el proveedor, el que da la simiente de vida,
    tal como el varón lo hace, es que se usa el género correspondiente.
    Luego de la Creación, aquella realizada en los seis períodos primigenios,
    Dios mantiene Su creación constantemente, proveyéndola de energía, de
    vida, es decir, actúa como el Padre, por lo que se lo trata
    lingüísticamente como varón.
    ¿Se entiende?

En definitiva, gracias a su pregunta hemos
visto al menos cuatro puntos interesantes respecto a creencias y prácticas
del judaísmo:

  1. Dios es Uno y Único pero actúa de modos
    diversos, que en ocasiones para nosotros son similares al femenino y a
    veces al masculino (a veces son propios modos de Dios y sólo Él).

  2. La idolatría y la lucha despiadada por el
    predominio de algunos sobre otros, son hermanitos siameses.

  3. La fantasía, la imaginación, tiende a que
    nos equivoquemos.

  4. El judaísmo (el que es fiel a sí mismo)
    rechaza radicalmente la vejación de la persona por cuestiones de género.

Si no me he sabido expresar con la suficiente
claridad, le ruego que me lo comunique.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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