Dios (Hashem)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 2 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Dios (Hashem)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su atenta lectura y participación.

Creo que usted se esta
refiriendo a este texto reciente
, en el cual precisamente mencionamos
que el monte del Templo, el monte Moriá en Ierushalaim/Jerusalén, también
conocido como Tzión, es el monte de Dios, al cual se refiere el profeta
cuando anuncia: "No harán daño ni destruirán en todo Mi santo monte,
porque la tierra estará llena del conocimiento del Eterno, como las aguas
cubren el mar.
" (Ieshaiá / Isaías 11:9 📖).

Tendría varias citas para ofrecerle a favor,
por lo que me limitaré a brindarle dos muy explícitas:

"¡Yo he instalado a mi rey en Tzión [Sion],
mi monte santo!
"
(Tehilim / Salmos 2:6 📖)

"Entonces adorarán al Eterno en el monte
santo, en Ierushalaim [Jerusalén]
."
(Ieshaiá / Isaías 27:13 📖)

Si bien es cierto el monte Jorev es mencionado
en la Torá, en el libro Shemot / Éxodo como monte de Elokim. Y luego,
por única vez se repite este apelativo muchos siglos después, cuando el
profeta Eliahu/Elías va camino al encuentro de su máxima revelación en el
mismo monte (1 Melajim / I Reyes 19:7 📖).

Para comprender esta (aparente) duplicidad hay
que tener en cuenta dos cosas:

  • Jorev/Sinai fue el monte de Elokim en
    época de Moshé, pues allí se produjo la Revelación de Dios ante el pueblo
    congregado (y ante Eliahu). A ojos de los presentes, ese era el monte de
    Dios.

  • Jorev/Sinai era el monte de Dios, pues ese
    fue el sitio físico elegido por el Eterno para manifestarse a Su pueblo;
    sin embargo, no era el monte consagrado/santo de Dios, pues la
    elección recayó sobre Ierushalaim. Aquí la importancia radica en si el
    monte ha sido consagrado por Dios o no. (Consagrado/santo significa
    en judío: especial, elegido, usado con fines trascendentes, único).

Bien, espero haber sido de beneficio, me
gustaría recibir sus comentarios al mail:
rap1187@serjudio.com

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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