Dios (Hashem)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 4 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Dios (Hashem)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta.

Sí realmente se explica.
Sobre esto ya hemos enseñado en anteriores oportunidades, por lo que le
ruego que lea alguno de los textos que hallará en la sección destinada a los
"Preceptos".
En más de una de las respuestas que allí leerá, hemos explicado que los
fundamentos que sostienen el valor religioso (como usted lo
denominó), de los mandatos emitidos por los Sabios son:

  1. La orden que Dios diera de que cuando los
    encargados de legislar (de acuerdo a la Torá y la Tradición) lo hagan, sus
    normas sean cumplidas estrictamente, cual si fueran mandatos divinos.
    Tal como está escrito, y no merece comentarios accesorios:

    "Cuando te sea difícil decidir en un
    juicio en tus tribunales, ya sea en asuntos de homicidio o de derechos o
    de ofensas físicas o en otros casos legales, entonces te levantarás y
    subirás al lugar que el Eterno tu Elokim haya escogido.
    Irás a los sacerdotes levitas y al juez que haya en aquellos días y
    consultarás. Ellos te indicarán la sentencia del juicio.
    Harás según la sentencia que te indiquen en aquel lugar que el Eterno
    haya escogido, y tendrás cuidado de hacer según todo lo que te declaren.
    Harás según la Torá [la instrucción] con que ellos te instruyan y según
    el juicio que pronuncien. No te apartarás de la sentencia que te
    indiquen, ni a la derecha ni a la izquierda.
    Quien proceda con soberbia y no obedezca al sacerdote que esté allí para
    servir delante del Eterno tu Elokim, ni al juez, esa persona morirá. Así
    eliminarás el mal de Israel.
    "
    (Devarim / Deuteronomio 17:8-12 📖)

  2. En buena medida, los decretos y sentencias
    de los Sabios son originarios en Sinai, es decir dados por Dios de manera
    oral a Moshé, y de allí fueron transmitidos de generación en generación,
    hasta finalmente ser codificados en la Mishná.
    Por lo tanto, gran número de mandatos que aparentan ser emanados de mentes
    humanas, en verdad son disposiciones divinas que fueron mantenidas con
    celo y fervor por los sostenedores de la Tradición, los Sabios temerosos
    de Dios.

     

  3. Por si no fuera suficiente, le ruego que
    lea
    este texto reciente.
    Si es atento en su lectura notara que el mismo
    Dios (en boca de sus fieles profetas) traza un paralelismo entre Sus
    mandamientos y los mandatos dictados por los líderes espirituales
    designados a tal efecto.
    Le doy una pequeña ayuda: en uno de los versículos que citamos, y que
    atañen al amor que Dios tiene por los que cumplen los mandamientos, se
    está refiriendo el texto sacro a mandamientos de la Torá. En tanto que en
    otro de los versículos de ese texto, similar estima Dios le tiene al que
    acata el mandamiento del juez.
    Lea con atención y comprobará esta asimilación de valores.
     

  4. Por último, pero no carente de importancia,
    está el hecho de que es el propio Pueblo firmante de la Alianza eterna el
    que convalida las resoluciones de sus Sabios, otorgándoles así pleno
    derecho legal.

Es importante dejar claro que no es el
individuo, o un grupo reducido, el que tiene la potestad para legislar, sino
que solamente aquellos que han obtenido la semijá -el título de
rabino-, con el grado de legislador; y en organismos nacionales dedicados a
la legislación (en su momento el llamado Sanhedrin).
Sentencias legales emanadas de un individuo o grupos (sea sabios o no), no
tienen validez ni valor, y en todo caso es una subversión del orden
declarado por Dios.

Creo haber respondido con claridad y
precisión, pero si no lo he hecho, o usted quiere agregar algo, será un
placer recibir sus comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

comentario@serjudio.com?subject=rap1212

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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