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mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Hay en el Tanaj dos especies de shofetim
-jueces-:

1. Aquellos que están para juzgar casos
   judiciales.
   Por ejemplo los que jueces que impuso Moshé sobre el Pueblo: "Escogió
   Moshé [Moisés] hombres capaces de entre todo Israel y los puso al frente
   del pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez. Ellos
   juzgaban al pueblo en todo tiempo. Los asuntos difíciles los llevaban a
   Moshé [Moisés], pero ellos se hacían cargo de todos los asuntos menores."(Shemot
   / Éxodo 18:25-26 📖).
   Los reyes de Israel también actuaban impartiendo justicia; por ejemplo: "Todo
   Israel se enteró de la sentencia que había dado el rey, y tuvieron temor
   al rey, porque vieron que en él había sabiduría de Elokim para administrar
   justicia." (1 Melajim / I Reyes 3:28 📖).

    

2. Aquellas personas que eran líderes o
   caudillos del pueblo en circunstancias excepcionales.
   Estos son principalmente la docena de individuos que se hicieron cargo de
   partes de Israel ocasionalmente entre el fin del mandato de Iehoshúa/Josué
   y el comienzo de la monarquía constituida. Por ejemplo: «Shemuel
   [Samuel] juzgaba a los Hijos de Israel en Mizpa.» (1 Shemuel / I
   Samuel 7:6).

   El rol está claramente delineado: «Entonces el Eterno levantó jueces
   que los librasen de mano de los que les saqueaban. Pero tampoco escuchaban
   a sus jueces, sino que se prostituían tras otros dioses a los cuales
   adoraban. Se apartaron pronto del camino por el que habían andado sus
   padres, quienes habían obedecido los mandamientos del Eterno. Ellos no lo
   hicieron así. Cuando el Eterno les levantaba jueces, el Eterno estaba con
   el juez y los libraba de mano de sus enemigos todo el tiempo de aquel
   juez. Porque el Eterno se conmovía ante sus gemidos, a causa de los que
   los oprimían y afligían.» (Shofetim / Jueces 2:16-18 📖).
   Esto significa que el Juez era un líder inspirado por Dios, que debía
   guiar al pueblo para sobrepasar las crisis, y aproximarlos al cumplimiento
   de los preceptos, de modo tal de ser fieles al Eterno.
   Ahora, si queremos resumir sus características:

   1. No tenía un mandato y autoridad
      constituido.

   2. No dirigía a todo el pueblo, todo el
      tiempo.

   3. No representaba al pueblo.

   4. Dependía de la
      inspiración divina.

   5. Se basaba en rasgos notables del juez,
      tales como su carisma, habilidad, influencia, etc.

   6. Habitualmente emergía como respuesta
      ante las crisis.

   7. Lideraba en el plano militar y político.

   8. Guiaba en el plano espiritual.

   9. No era un cargo fijo, ni hereditario.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová!

Recuerden que me agradaría recibir sus
comentarios edificantes en la casilla de e-mail:

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Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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