Eduardo R.
País: Brasil

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre y apellidos completos, edad, profesión o actividad, el nombre de la ciudad y país donde vive.
Si falta alguno de estos datos, probablemente su email no sea respondido de
ningún modo. Presten atención a las
REGLAS,
gracias.)

Shalom.
Gracias por participar.

Apreciado amigo mío, sobre este tema ya hemos
escrito en más de una oportunidad, le sugiero que busque los textos
pertinentes en la sección que denominamos "Mitzvot",
para que ahonde lo que ahora le expondré muy brevemente.
Especialmente le recomiendo
este texto.

Tenemos que las mitzvot -mandamientos-
pueden dividirse en:

• Torot: Instrucciones, normas de
  conducta o para determinadas prácticas específicas. Ejemplo: el protocolo de
  purificación del enfermo de
  nega
  tzaraat.

   

• Jukim: Decretos divinos, leyes
  que suelen superar el razonamiento humano, pero que igualmente tienen el
  carácter de obligatorios. Suelen circunscribirse a la relación hombre-Dios.
  Ejemplo: el ritual de purificación por medio de
  la ceniza de
  la vaca roja.
   

• Mishpatim: Sentencias, normas de
  las cuales sus motivos suelen quedar dentro del campo de conocimiento
  humano. Suelen involucrar principalmente las relaciones humanas.
  Ejemplo: no asesinar.
   

• Edot: Testimonios, son leyes que
  sirven para preservar e incentivar la ligazón de la persona con Dios.
  Ejemplo: celebrar la festividad de
  Pesaj.

A estos hay que sumarle:

• Minhaguim: Costumbres, los usos
  que han surgido a lo largo de la existencia del pueblo judío y que han
  adquirido un rol para manifestar la identidad y pertenencia, acordes con el
  marco legal de la Torá. Algunos minhaguim por la consistencia y
  firmeza en su práctica, adquieren el estatus de norma.
  Ejemplo: Es costumbre de algunos judíos al momento de rezar cierta parte del
  vaivarej David, en Shajarit de día de semana, hacer tzedaká.

Y en resumen:

• Halajot: Es la normativa judía
  que se emplea para implementar todas las anteriores. Fueron los Sabios de
  Sanhedrín de antaño los que enunciaron las normas correctas a partir de la
  argumentación fundamentada en la Torá escrita y especialmente en la oral.
  
  Actualmente son los poskim los que señalan lo apropiado para nuestra
  época.
  Ejemplo: Los Tefilín se usan todos los días, especto Shabbat y días
  festivos.

Antes de despedirme, un recordatorio:
¿Ya ha colaborado con
nuestra tarea sagrada?

Que el Uno y Único Dios bendiga a quienes le
son fieles servidores,
y que
sepamos construir Shalom, Iebarejejá H’.

 Yehuda Ribco
comentario@serjudio.com?subject=Rap2142

Inicio |
Arriba |
Más Respuestas
|
Reglas para los e-mail

| Información de
derechos

©2003
Yehuda Ribco,
Montevideo, Uruguay.
 Todos los derechos son propiedad de sus autores.

___Queda
terminantemente prohibido el uso de estos textos para fines de idolatría:
 falsos-judíos mesiánicos abstenerse de utilizar la información para
embaucar___