Supongo que cuando dice
usted diezmar, se refiere a sacar el diezmo, la décima parte.
¿Es así?
Bien, luego veremos esto, pero antes, ¿qué quiere decir con grupos
religiosos?
Si con esta denominación usted alude a creencias foráneas al judaísmo
(iglesias, etc.), le respondo que no tengo idea qué se hace o deja de
hacer en ellas, ni me interesa tampoco.
Si en esas organizaciones diezman a sus feligreses, no es de
mi incumbencia.

Ahora pasemos al diezmo
estipulado por la Torá, y que es conocido como maaser.
Hay varios tipos de maasrot -diezmos-:

1. el que se daba a los
   levitas (Bemidbar / Números 18:21-24 📖)

2. el que estaba para ser
   consumido en Ierushalaim, o redimido (Devarim / Deuteronomio 14:22-26 📖)

3. el destinado a los
   menesterosos (Devarim / Deuteronomio 14:28 📖,29 y 26:12)

Los levitas recibían el
maaser del primer año luego del sabático.
El de consumirse en Ierushalaim, en los años 1º, 2º, 4º y 5º.
El de los pobres en los años 3º y 6º.

No había necesidad de
ofrecer los diezmos para los que moraban fuera de la Tierra de Israel,
pero la práctica se extendió.
En la actualidad la normativa establece que se debe dar la décima parte (o
un quinto) de los ingresos brutos a los pobres o estudiosos de Torá
sin recursos, y exclusivamente con estos fines de caridad.
Incluso está prohibido hacer compras de artículos de mitzvá con los
dineros destinados al maaser de los pobres, pues, es el pobre el
que lo precisa para vivir. (Hay que preguntar en cada caso particular a un
rabino competente)

Por lo que puede apreciar,
el Templo de Ierushalaim no tiene mucho que ver con la práctica (aunque
luego de su destrucción algunos Sabios consideraron el maaser como
forma de recordar y desear su reconsrucción)
Por lo que, si a usted le quieren meter mano en el bolsillo…
inquiera por los motivos reales y que no le vendan la obligación del
diezmo… pues, ¿va para levitas de la tribu de Leví? ¿Para que usted
consuma en Ierushalaim? ¿Para los pobres?
¿Va para los pobres realmente?

Quedo a las órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 
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