(Incluiremos el e-mail
del remitente que no nos escribe su nombre completo, el nombre de la ciudad
y país donde vive)

Shalom.
Gracias por la confianza al contarnos algo tan personal.
Le ruego que deje de nombrar a Dios con un nombre erróneo, pues Jehová no es
un modo respetuoso de dirigirse a Él.

Me da algunos puntos
destacables de su historia personal, y luego me pide consejo.
Para intentar ayudarle, resumiré lo que yo entiendo son sus interrogantes:

1.  ¿Es la voluntad de Dios que
   usted esté en Israel?

2. ¿Debería usted convertirse
   al judaísmo?

3. ¿Puedo yo ayudarle a
   encontrar su razón (en realidad, yo prefiero decir sentido) de
   vida?

4. ¿Puede usted encontrar su
   sentido de vida?

5. ¿Le hace falta fe?

Creo que estas preguntas
sintetizan lo que le pesa en su corazón.
Si siente que me falta o sobra algo, por favor, no dude en señalármelo.

Ahora, pasemos a estudiar
brevemente cada una de las cinco dudas:

1. La voluntad del Eterno con
   respecto a usted, no creo que nadie sinceramente se la pueda declarar.
   En general, Dios estableció que los Hijos del Pacto (judíos, israelitas)
   fueran los que debieran morar en la Tierra Prometida, pues la destino para
   nosotros.
   Los que no son hebreos, no tienen esa obligación, pero tampoco son
   a-priori excluidos de habitar en ella.
   Según usted refiere, sus ancestros pudieron haber sido judíos, aunque no
   hay certeza al respecto. Además, usted afirma que a este momento usted no
   forma parte de la Familia judía. Por lo que no tiene usted obligación de
   vivir en Israel, pero, si su deseo por ella es tan fuerte, como expresa:
   ¿por qué no ascender a ella?
   Cuando el amor es tal, y es tan fuerte como lo más fuerte, siete años
   parece un día, y las complicaciones y arduas labores parecen un paseo.
   Recuerde el ejemplo del patriarca Iaacov en lo referente a su amor por la
   matriarca Rajel, y comprenderá de qué le estoy hablando.
   Así que, resumiendo esta respuesta: lo más prudente sería que no intente
   indagar por lo que Dios piensa sobre usted e Israel, sino pensar
   qué está dispuesto usted a hacer por materializar sus anhelos.

    

2. El tema de la conversión es
   muy personal y complejo.
   Cada persona debe hacer un balance muy pronunciado de los que lo induce a
   pensar en convertirse al judaísmo.
   Yo le recomiendo un texto para que lea y piense, y más tarde, si quiere,
   me envía sus respuestas: 3M para convertirse.
   Medite bien sus respuestas, por favor.
   Luego, podemos continuar platicando sobre la conveniencia de la
   conversión, o no.
    

3. Yo estoy a su disposición,
   pero a la magia/adivinación no me dedico (está prohibido, y no tengo esas
   capacidades)
   Para guiar es preciso conocer el camino, o al menos reconocer las marcas
   que lo señalan.
   Y cuando de los caminos del alma personal se trata, para guiar es preciso
   profundizar extensamente en la persona a ser guiada.
   Así que mi ayuda puede resultar bastante relativa, dada nuestra situación:
   usted en México y yo en Montevideo.
    

4. Tengo la convicción de que
   el sentido ni se encuentra, ni se busca, sino que se construye a partir de
   los elementos buscados y encontrados.
   Por cierto, puede construir el sentido de su vida, es posible, muy
   posible.
   ¿Cómo?
   Para responder a esto, lo remito a la respuesta anterior.
    

5. Ya hemos enseñado que la fe es
   un mito ajeno al judaísmo, que sirve para adormecer a las personas en la
   nebulosa de la inacción y la esperanza vacía.
   En lugar de dolerse por su supuesta falta de fe, sería más constructivo
   que se preguntara: ¿qué puedo hacer ahora para ayudarme y para ayudar al
   prójimo? Cuando las acciones positivas inunden los resquicios de su vida,
   se sorprenderá al descubrir la cáscara vacía que es la fe, y la plétora
   que
   desborda de la acción positiva.

Por lo que puedo apreciar, su
situación refleja una confluencia de un pasado ignorado y oculto, junto a
una lucha por construir un mejor futuro. Cuando esto ocurre, la persona se
siente como tironeada, entre lo oscuro antiguo y lo opacamente brillante del
mañana, y no parece haber solución a este zarandeo. Pero, hay maneras de
zafar del jaleo. Por lo que le pido que no abandone su batalla por crecer.

Apreciado G., espero haberle
sido de beneficio, y quedo a sus órdenes.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

 
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