claudiamejia nos consulta:
Shalom!
1- En el consejo diario 364 nos dicen que no debemos hablar de Di-s, sino con Di-s…
2- Discúlpenme la ignorancia, pero quisiera saber por qué no se debe hablar de Di-s?
3- Es muy difícil entender, pues sé que Di-s ha trazado nuestro camino, el cual cada uno debe recorrer,
4- adicionalmente en los mitzvot habla de ello, de no interferir, no tratar, etc a los idólatras…
5- pero y si es alguien como yo, en búsqueda del camino correcto?
6- En qué momento es correcto hacerlo?
Gracias.
Buen día, le damos una calurosa bienvenida y agradecemos que participe activamente en la construcción de Shalom.
1- Me alegro que esté leyendo los consejos diarios, vale el esfuerzo no solo leerlos, sino estudiarlos en profundidad. Suelen ser breves, parecen simples y hasta tontos a veces, pero al estudiarlos y analizarlos con la lupa del conocimiento y experiencia noájica, uno puede aprender muchísimas cosas muy provechosas y de práctica aplicación.
Así pues, lo recomiendo grandemente: http://fulvida.com/category/fortalecimiento/consejos y https://serjudio.com/category/exclusivo/consejo-diario
2- El consejo está refiriendo en general a toda ocasión pero particularmente al momento del rezo, aunque no lo esté explícito.
Muchos tienen la incorrecta costumbre de ponerse a orar y adjetivar a Dios. Le ponen mil atributos, nombres, definiciones, y lo más probable –casi seguramente- es que cometen errores lamentables al hacerlo.
Por tanto, lo mejor es no hablar DE Dios, sino con Él. De manera sincera, franca, directa, simple, amorosa, atenta, respetuosa. Como uno habla con su padre, que además es el importante rey.
Menos “elogios” y más comunicación auténtica, tal es la idea.
3- Sí, ¿pero cómo vincula esa afirmación con el contenido de su pregunta?
4- Los mandamientos que le corresponden son los Siete Universales, ninguno de ellos dice de no interferir, no hablar, etc. a los idólatras.
De hecho, tampoco es uno de los mandamientos para los judíos… y si lo fuera, no corresponde que sea asumido como propio por una persona gentil.
5- En ese caso, tiene FULVIDA, con dudas resueltas, preguntas pendientes, buen pan espiritual, camaradería, ejemplos de vida, etc.
Pero además, la persona NO debiera comportarse como los necios, especialmente como los misioneros, que andan por la vida molestando a otros, queriendo imponer sus ideas y doctrinas, llevando siempre la conversación a “dios” y cuestiones religiosas.
Uno debe hacer del mundo un lugar de Shalom, de modo que la Presencia de Dios sea manifiesta con nuestras acciones y no por nuestra palabrería.
Adicionalmente, aquel que quiere explicar acerca del noajismo a otros, y tenga que involucrar la idea de Dios, estará en el filo del abismo, porque llevado por buenas intenciones pero carente de conocimiento la persona cae bien pronto en el error y el mal.
Lo mejor es no hablar de Dios, tampoco con otros, sino de buenas acciones de lo que se puede hacer para construir Shalom, de como mejorar la vida del mundo, de lo bueno y justo, y eventualmente alguna referencia cierta y comprobada de Dios en relación al mundo –a partir de lo que dice la Torá judía y bajo instrucción directa de maestro judío competente.
Es un modo de vida que a muchos cuesta entender. Porque es simple, porque es maduro, porque es respetuoso y no manipulador, porque es la antípoda de la vida del religioso (es decir, del adorar del EGO convertido en dios o dioses), porque requiere inteligencia y sensibilidad al mismo tiempo.
Muchos corren a hablar DE Dios, y terminan hablando de sus EGOs…
¿Muchos dije?, Más bien: ¡casi todos!
Infantilizan a Dios, le inventan cuestiones que no corresponden, elaboran pensamientos que nada tienen de santo, hacen rodeos para finalmente terminar en donde comenzaron: encadenados a sus EGOs, muy poderosos en apariencias pero realmente sombras y apariencias.
6- Hablar CON Dios, cuando le parezca y sea oportuno.
Hablar DE Dios, muy pocas veces.
Hablar de lo que Dios ha ordenado a los gentiles (los Siete Mandamientos), cuando sea oportuno.
Vivir como Dios le ha mandado (cumpliendo los Siete Mandamientos), siempre.
Construir Shalom, en cada instante de su vida, incluso cuando tiene que destruir, amonestar, reprobar, separarse… incluso en esos momentos…
Es una tarea simple, pero para nada fácil.
Es quebrar el dominio del EGO, con las religiones como sus instrumentos, para convertirse en leal a Dios, en una persona plena.
¿Está dispuesta a hacerlo?
Algunos dicen que sí, luego corren de nuevo a sus guaridas de EGO.
Otros dicen que sí, para hacerlo.
Que sepamos construir Shalom.
Publicado originalmente: http://fulvida.com/2011/07/21/resp-986-duda-consejo-diario-364/ /(21/7/11)
Otra imagen sugestiva ¿mística o psicológica?
se oyen respuestas
Pienso que es una denuncia a iluminaciones místicas de chakras y cosas por el estilo
es una posible lectura.
y la lectura positiva de la imagen, correspondiendo al texto, cual seria?
En estos temas es bueno seguir la recomendación final del Tractatus logico‐philosophicus del filosofo judío Wittgenstein: Wovon man nicht sprechen kann, darüber muß man schweigen (De lo que no se puede hablar, mejor es callarse.) Eco de varios pasajes del Tanaj
gran verdad
Seria una lectura de arriba hacia abajo: que lo que está en la cabeza (ideas)debe bajar al cuerpo.
y q tal q la neshama cunda por todo el ser, y llegue tbn a las ideas, tan secuestradas por el EGO?
para pensar, espero.
jag sameaj!
Buen punto, otra manera de verla… jag sameaj
Como Noájida, sabiendo que solo debo tomar las partes que me corresponden de la Torá, le aporto estos enlaces:
3-Dios siempre está con nosotros, incluso cuando (por nuestra decisión) ha des-aparecido de nuestras vidas; incluso cuando creemos que estamos solos y sin fuerzas abandonados… en lo peor, Él es fiel… aunque nosotros no lo seamos…
Pero, ¿qué es lo que Dios quiere? Pues, que nosotros regresemos a lo que nos hace crecer, mejorar, superarnos… que retornemos a Él, de este modo estaremos imprimiendo nuestras huellas junto a las Suyas en el camino de la Vida…https://serjudio.com/dnoam/haazinu61.htm
4-Sobre no tratar, no interferir a/con los idolatras, encontrará respuestas y comentarios ya publicados aquí y en Fulvida…interesente el No Preselitismo religioso. No obstante, me permito añadir este enlace:Maimónides (Mishné Torá, Hiljot Melajim 8:14): «Todo aquel -no judío- que acepta las siete mitzvot universales y es cuidadoso en su cumplimiento, es un piadoso, y tiene su lugar en el Mundo Venidero».
Maimónides (Carta Moral): «¡Háganse querer aun por sus enemigos!».
«…incluso a un anciano idólatra hay que honrarlo, y se lo sustenta económicamente» (Shuljan Aruj, Iore Dea 244:7)
Podríamos continuar mostrando y demostrando el espíritu de tolerancia, confraternidad, respeto, apoyo, etc. hacia los gentiles que permea cada página de la literatura judía, sin embargo, creemos que estos ejemplos son suficientes para aquel que los quiera comprender… el que no… suponemos que nada lo hará desistir de su impúdica actitud…
Para concluir, una hermosa perla talmúdica:
«No atribuyas a otro la falta que hay en tí»
(TB Baba Metzia 59b)….https://serjudio.com/dnoam/rap147.htm
2-Hablar de Dios…¿Que Dios?..¿El Dios del cristianismo?
Si nos referimos al Dios del cristianismo..ya sabemos las repuestas…no seria hablar, seria discutir…el Ego utilizandonos a uno mismo contra su interlocutor, su projimo…nadie ganaria nada..ambos perderian.HECHOS, no palabras. Y recordando siempre esto: si usted ha estado en la esclavitud del la religion y del Ego…culpemos a la religion y al Ego, no al individuo..»No atribuyas a otro la falta que hay en tí»
(TB Baba Metzia 59b)
como siempre, geniales ybien informados comentarios. muy amable!
Saludos Sra Claudia Mejía. Yo tambien tengo una opinión al respecto; pero la publique precisamente en el consejo 364.
En resumen, y a la luz de lo que nos corresponde, es mi opinión inecesario la comunicación con Dios de la manera que usted tal vez supone (rezos a viva voz o en silencio, oraciones individuales o grupales, de rodillas o de pie, con ojos cerrados o abiertos, etc, etc), ya que esos forzamientos a conexiones divinas o místicas, rayan un poco con nuestro mandamiento de Prohibición a la Idolatría.
Pareciera que nuestro primer mandamiento ni si quiera nos obliga a adorar al Uno y Unico Dios, por que no hace falta. Si se es conciente de la identidad y se aparte TOTALMENTE de las suposiciones religiosas de lo que debería ser rezar u orar, naturalmente esta con comunicación con Dios, aunque no se crea en EL ¡¡
Así que el punto sería mas bien ¿como hago para estar conciente en todos mis actos del Código Noajida?, en lugar de preocuparse como se le reza u ora a Dios.
Si se pensara así, no haría falta oración o rezo alguno, por que se viviría en continua y constante comunicación con El.
https://serjudio.com/mitzvot-y-costumbres/rezos/el-consejo-diario-364#comment-8105
muy interesante comentario, muy amable amigo mio.