Lic. Prof. Yehuda Ribco
BeShem H' El Olam
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LaH' Haaretz UMeloa
Responsable: Licenciado en Sicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam
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Respuestas a Preguntas
Preguntas recibidas
"Licenciado Ribco,para mi es realmente agradable estar leyendo la Torá y
pensar que hay alguien que gracias a Dios puede ayudarme a comprender todo aquello que para mi había estado oculto por muchos años. Espero que tanta preguntadera por parte mía no sea una carga para usted, pues si comparo las preguntas que le formulo con las que otros le hacen, me parece que las mías no tienen profundidad; sin embargo espero que me tenga paciencia y pueda responder todos mis interrogantes. Paso a hacerle las preguntas.1. Ber. 11:26 Abran, Nacor y Harán eran trillizos?
--- Las otras preguntas y sus respuestas en otros artículos en este sitio ---
En espera de sus amables respuestas,
Dios continue bendiciendo su vida"Edwin Mahecha
Respuestas
Gracias por las preguntas. Y no debe considerarlas de escaso interés, pues,
muy por el contrario, son sumamente interesantes.
Además, como enseñaran nuestros Sabios: "El tímido (en preguntar o
en encarar la vida) no aprende" (Avot 2:6).
Pasemos a responder.
"(26) Cuando Teraj [Taré] tenía 70 años, engendró a Avram [Abram] y a Najor [Nacor] y a Harán."
(Bereshit / Génesis 11)
¿Qué la hace suponer que fueran trillizos?
¿Acaso porque se menciona una sola edad y luego se nombran a sus hijos?
Mire entonces:
"(32) Y fue Noaj [Noé] de 500 años; y engendró Noaj [Noé] a Shem [Sem] y a Jam [Cam] y a Iafet [Jafet]."
(Bereshit / Génesis 5)
¿También eran ellos trillizos?
Pues, no lo eran, al igual que no lo eran Avraham y sus hermanos.
Además están (éstos) escritos en desorden, porque el mayor era Iafet.
¿Sabe qué me parece?
Que su idea se debe a la mala traducción del Tanaj (la Santa Biblia que le
dicen por ahí) que debe estar usando para sus lecturas.
Le explico brevemente.
Así aparece en mi versión de Reina-Valera 1995: "Taré vivió setenta
años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán." Y: "Noé tenía
quinientos años cuando engendró a Sem, a Cam y a Jafet."
Aparte de los nombres en fonética, en estos párrafos, ¿qué otra diferencia
encuentra entre una traducción del Tanaj en versión judía erudita y la
versión cristiana bíblica?
Se lo digo, una simple letra: "y".
Cuando usted lee en la traducción cristiana le dicen que engendró a A a B y a
C.
Cuando la Torá dice que engendró a A y a B y a C.
¿Comprende que tan fundamental puede ser una letra?
Con la correcta lectura, ahuyentamos un poco el problema de cometer errores. Y
esto en un ejemplo bastante banal, cuando nos adentramos en temas más
fundamentales... ¡la cosa se puede tornar peligrosa!
Lea: Más sobre traducciones - Daniel , Algunas traducciones
Bendiciones en el nombre de Dios.
Yehuda Ribco - Sivan 16, 5761
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