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(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.

Desde lo más profundo de los tiempos el
buen nombre ha sido considerado como de especial importancia. Note como
el Eterno ni bien crea algo le pone un nombre (Bereshit / Génesis 1:5 📖). Note
como Adam en la narración de su primer contacto con las criaturas, lo
primero que hace es darles nombre (Bereshit / Génesis 2:19 📖). podría
continuar con los ejemplos, pero creo que es suficiente.
Así que el valor y respeto que se tiene por el nombre (propio o ajeno),
indica el valor y respeto que se tiene por la esencia de lo nombrado.
No en vano tanto en hebreo como en español, ser poseedor de un buen
nombre, significa tener buena reputación, ser considerado como una
persona de bien.
Y no en vano el más sabio entre los sabios nos instruyó:

"Más vale el buen nombre que las muchas
riquezas; y el ser apreciado, más que la plata y el oro."
(Mishlei / Proverbios 22:1 📖)

Que luego reiterara en su famosa frase:

"Mejor es el buen nombre que el perfume
fino" (tov shem mishemen tov)
(Kohelet / Predicador 7:1)

Porque resulta que finalmente lo que perdura
en el mundo (tanto en el físico como en el espiritual) de la persona no es
más que su re-nombre, es decir, la fama que se obtiene
mediante las acciones realizadas:

"Porque así ha dicho el Eterno: »A los
… (socialmente desplazados) que guardan Mis sábados, que escogen lo que
Yo quiero y que abrazan Mi pacto, Yo les … daré un nombre eterno que
nunca será borrado."
(Ieshaiá / Isaías 56:4-5 📖)

Si los socialmente desplazados que son fieles
al Eterno (cumpliendo Sus preceptos) reciben un nombre que no será
borrado, ¿no acontecerá similar con los que no son desplazados por la
sociedad?

Y por si lo que vimos fuera poco, hay que
recordar el mandamiento que expresa: "No andarás calumniando en medio de
tu pueblo. No estarás sobre la sangre de tu prójimo. Yo soy el Eterno."
(Vaikrá / Levítico 19:16 📖).
¿Por qué se une en un mismo versículo la orden contra la calumnia a no estar
sobre la sangre del prójimo?
Para enseñarnos que la calumnia es una especie de asesinato, de
derramamiento de sangre.
Por lo tanto, aquel que preserva el buen nombre del que es justo, lo
vivifica.
Pero, el que infama al inocente, lo está asesinando.
Tal como el profeta claramente reitera: "En ti hay calumniadores listos a
derramar sangre" (Iejezkel / Ezequiel 22:9 📖).

Por lo tanto el respeto por el shem tov
es algo que está arraigado en la tradición, en la ética, en la legislación;
en una palabra, en la médula del judaísmo.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email:
comentario@serjudio.com?subject=Rap1438

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