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(Deben incluir en todos sus
mensajes para nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país
donde vive)

Shalom.
Gracias por su pregunta que referencia a un texto
anterior nuestro.

Usted pregunta en su misiva: "¿Cómo sabe
usted que no nació (el Mashiaj)?"
Mi única respuesta a este planteo es poco sofisticada: si yo personalmente
sé o no si el Mashiaj ha nacido, es por completo irrelevante, es más, ni
siquiera me resulta una pregunta pertinente de ser respondida.
Prefiero decirle lo que gente muchísimo más encumbrada ha enseñado.
Por ejemplo Rabbí Ovadiá de Bartenura en su comentario a Rut: "En cada
generación nace un descendiente de (la tribu de) Yehudá con las condiciones
para ser el Mashiaj (rey) de Israel".
Es claro lo que este eminente maestro ha dicho, y me parece que añadir es
innecesario.
Pero, hagamos una pregunta razonable: si en cada generación hay un
potencial Mashiaj, ¿significa que cada uno de ellos deviene
en el Mashiaj esperado y profetizado, por lo cual cada generación ha sido
beneficiada con un Mashiaj?
La respuesta es evidente: no. El Mashiaj aún lo estamos
aguardando, es decir, cada uno de los potenciales Mashiaj, o cada época que
los prohijó, no han podido desarrollar sus capacidades y condiciones como
para que el estandarte de David sea izado nuevamente en Ierushalaim.
Así que, si Mashiaj ha nacido, repito, es una pregunta irrelevante,
superflua, pues reconocemos que en cada generación potencialmente nace uno
que puede llegar a serlo de hecho.
La pregunta esencial, a mi entender, es: ¿cuál será (o es) la generación
capaz de hacer emerger al Mashiaj, de descubrirlo, y de que él mismo se
descubra? Porque, este es el tema en realidad, no si ha nacido, sino las
condiciones para que pueda demostrar quien puede llegar a ser…
Nuestro venerado maestro, Maimónides, en su Carta a los yemenitas (capítulo
4) explicó: "Con respecto a su surgimiento, el Mashiaj no lo sabrá
anticipadamente hasta que le sea informado… un hombre, desconocido antes
de su manifestación, se levantará y los signos y las maravillas que
sucederán por su intermedio serán la prueba de la autenticidad de sus dichos
y linaje…"
Y nuestra historia nacional, la relatada en el Tanaj, no nos priva de
ejemplos de potenciales ungidos (mashiaj) que eran desconocedores de sus
encubiertas particulares, y que eran ignorados tanto por su familia, por
ajenos así como por sabios-profetas. Le daré tres ejemplos, y si no reconoce
lo que le estoy diciendo, consulte nuevamente que le contaré con detalles:
Moshé, Shaúl y David.

En cuanto a que cada judío debería decir que
el Mashiaj nació para que esto suceda… le pido que me muestre la halajá
-normativa judía- que prescribe tal necesidad, pues la desconozco, y me
resulta extraña…
Muy distinto es (además de que es halájico): de aguardarlo con mucha
esperanza, de rezar por su pronta llegada, de reclamarle a Dios para
que nos brinde la Era Mesiánica en nuestros días, de estudiar Torá para
afianzar nuestra vida en los valores y principios verdaderos, de hacer la
paz y unidad entre las personas (especialmente entre los judíos), de actuar
con justicia y bondad para ir estableciendo el camino a su venida.

Por último, sabremos que el Mashiaj está entre
nosotros, cuando sus hechos así lo demuestren, no antes. Uno no es Mashiaj
porque cargué un título, o un linaje, o admiradores que creen en su
persona; uno es Mashiaj porque ha demostrado con sus actos que lo es.
Si no le satisface lo que usted ha copiado de mi respuesta anterior en su
misiva y todavía quiere saber cuál es el carné de identidad del Mashiaj, lea
Hiljot Melajim 11:4, en el Mishné Torá del Rambam.

¡Queremos Mashiaj, al verdadero, ahora!

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

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