Antes de contestarle yo
podría preguntar, ¿cuál es su opinión que en buena parte del planeta
dominada por la civilización occidental y cristiano,
muchos de los meses y todos los días de la semana se asocian con
deidades paganas, contraviniendo la ideología explícita del monoteísmo?

Ahora vayamos a la
respuesta.
Primero veamos un poco acerca de este Tammuz
que no es el mes.

Originalmente esta deidad
solar, era llamada en sumerio como Dumuzi, se lo significaba como
"el vigorizador del niño". En la creencia sumerio-babilónica se lo
adoraba como deidad de la fertilidad, de la primavera, de lo que
florecía en esta estación, por lo que recibía el apodo de "el Pastor".
Estaba asociado a una trinidad siendo su madre/esposa Semiramis-Ishtar
(que lo concibió sin intervención de hombre), y su padre (el
espíritu de) Nimrod (anoto, al margen, que hay una vasta
mitología muy interesante de comparar con creencias muy actuales y
populares)
Llegada la época veraniega, con la sequía de la vegetación, se creía que
Dumuzi descendía al otro mundo (¿asesinado por su padre?),
por lo que su mujer, Ishtar, lloraba desconsoladamente hasta
resucitarlo. En concordancia con su diosa, las mujeres sumerias
acostumbraban llorar y gemir por Tammuz, (¿cuarenta días, o uno
como dice Maimónides en Moré Nebujim 3:29?) Hasta que, finalmente
celebraban su retorno del mundo de la muerte, con toda clase de ritos
que incluían presentación de tortitas (con una cruz encima) a la
diosa/madre de los cielos, y ritos de índole sexual en su honor,
siendo el más relevante la cópula entre el rey y la sacerdotisa de
Ishtar.

Para nuestro gran pesar
(por la variada corrupción de nuestros ancestros), tenemos noticia de
esta práctica pagana también en el Tanaj, donde el profeta Iejezkel
protesta en su visión:

"Luego me llevó a la
entrada de la puerta de la casa de Hashem que da al norte, y he aquí
que estaban sentadas allí unas mujeres, llorando a Tammuz. Y me dijo:
»¿Has visto, oh persona? Todavía volverás a ver abominaciones aun
mayores que éstas.»"
(Iejezkel / Ezequiel 8:14-15 📖)

O la admonición contra los
tontos adoradores de su madre, la diosa de los cielos:

"Los hijos recogen la
leña, y los padres encienden el fuego. Las mujeres amasan la masa para
hacer tortas a la ‘reina de los cielos’ y para derramar libaciones a
otros dioses, para ofenderMe."
(Irmiá / Jeremías 7:18 📖)

Como captará nuestros profetas no se
detuvieron de acusar cualquier práctica pagana, tuviera el nombre que
tuviera. Insistentemente reiteraban sus mensajes.
De modo similar actuaron nuestros Sabios, prominentes contrarios a la
idolatría en cualquiera de sus formas (más o menos evidentes)

Pero, ¿qué ocurre con el nombre del
mes cuarto (así denominado en la Torá), llamado comúnmente Tammuz?
¿No está prohibido mencionar nombres de falsos dioses (según Shemot /
Éxodo 23:13 📖?
Y a esta pregunta la respuesta es: no.
Ya explicamos en otro texto que la
prohibición es de adorar, jurar o hacer jurar, y sacar cualquier
utilidad del nombre de una falsa deidad (Sanhedrín 63b)

Entonces veamos como, de hecho, no es
un tema de mitzvot, sino de cultura.
Si el vital idioma hebreo adquirió vocablos extranjeros (Sanhedrín,
radio, televizia, otobus, sólo como ejemplos), es cuestión
del desarrollo normal de una lengua viva, de una cultura en contacto con
otras. Y así, los meses civiles reciben nombres hebraizados (ianuar,
iuni, ogost) incurriendo en el mismo dislate que usted y yo
cuando los nombramos en castellano. O el mismo error que tuvieron
nuestros antepasados de tomar prestado, merced al uso cotidiano e
impensado, el nombre de un mes babilónico (Tammuz), que provenía
de una deidad vana.

En verdad, sería más acertado refinar
nuestro idioma de este tipo de intromisiones espurias, pero, hay cosas
que no están ni en nuestras manos, ni en el poder de los legisladores.

Espero que le resulte de
provecho esta respuesta.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos
construir Shalom

Yehuda Ribco

 

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