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Shalom.
Gracias por participar.
En realidad las costumbres relativas al
recitado del Avinu Malkeinu son tan variadas que no tenemos forma de
decir con contundencia si se dice o no en el rezo de Neilá, al ir
finalizando Iom Kippur, o en otros rezos de este día especial.
Tenemos, por ejemplo, que entre la mayoría de las comunidades sefaraditas en
la Neilá no se recita Avinu Malkeinu, sea o no Shabbat, sino
que se lo hace en el rezo de Minjá.
Y algunas lo dicen incluso en Shabbat.
Lo que sí es claro es que la santidad del
Shabbat (y de los días de regocijo) tiene precedencia sobre el Avinu
Malkeinu. Entonces, ya que esta plegaria tiene una estructura que lo
asemeja a la Amidá diaria, con sus peticiones y ruegos materiales, no
debe ser recitada en Shabbat (tal como las Amidá diaria no lo es).
Por otra parte, la Neilá se debe pronunciar en ese lapso difuso de
tiempo, entre la puesta de sol y el nacimiento de las primeras estrellas;
que es precisamente el momento en el cual el día fenece y nace el nuevo día.
Por lo tanto, al irse debilitando el influjo espiritual del día de
Shabbat, se aprovecha la última chance que pronunciar el Avinu Malkeinu.
Sin embargo en esta ocasión ya no se pronuncia con la idea de pedir al
Eterno, sino como modo de reconocer que lo realizado hasta ahora (el
arrepentimiento, el rezo, la contrición, etc.) han sido considerados
positivamente en la Corte celestial.
Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.
Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que
sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco
email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1416
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