|
Shalom.
Gracias por tus comentarios y observaciones.
Reformulemos pues, quizás en mi
furia ante la estafa me puse más terminante
y menos preciso de lo necesario.
Te daré una norma judía, y
veremos que aprendemos de ella, ¿te parece?
Dice el Shulján Aruj (Código legal, en Ioré Deá 149:4): "Si el dinero
(de contribución) está destinado a sus sacerdotes, y comen y beben de él y
no compran elementos de idolatría (ni de uso, ni de embellecimiento), está
permitido"
¿Qué entendemos de esto?
Pues, que si el dinero de impuestos (como había en una época), o algún
tipo de dinero proveniente del judío va a parar a manos de representantes
de idolatría, pero el dinero es destinado a fines personales (manutención,
vivienda, etc.), no hay inconveniente.
Sin embardo, la prohibición es estricta en lo que refiere a la
adquisición, sostenimiento, etc. de las prácticas y creencias paganas.
Por lo que podemos claramente deducir que cooperar para ayudar al
necesitado, sin importar su creencia, es correcto. Con dinero o hechos,
tal como está legislado que: "...nuestros Sabios ordenaron respecto a
los idólatras, visitar a sus enfermos, enterrar sus muertos con el mismo
respeto que si fueran judíos, y mantener a sus pobres como si fueran
pobres de Israel; pues esto promueve la paz..." (Mishné Torá, Hiljot
Melajim 10:12)
¿Queda claro?
Es obligación para el judío ayudar al prójimo (gentil o judío) sin
distingos.
Ahora, viene el problema
real.
¿Y si las organizaciones dirigidas por cultos utilizan sus obras de
beneficencia no con la primaria intención de ayudar al necesitado, sino de
servir como misioneros que enganchan nuevos adeptos, o someter y vejar a
las culturas indígenas?
La respuesta a esto es complicada.
¿Cómo sabemos realmente qué hacen las organizaciones?
Por lo que nos queda un recurso, contribuir con organizaciones judías de
beneficencia, que las hay y muchas (en Uruguay, doy por ejemplo lo que
conozco personalmente, el grupo judío "Bnei Brit" realiza campañas de
ayuda a los menos favorecidos socialmente, sea quienes fueran. O la bolsa
de trabajo de la Comunidad Ashkenazita de Montevideo, que anota personas
en sus listas, sin preguntarles religión, creencias, etc.)
O con organizaciones no religiosas, ni proselitistas (las USA for Africa y
etcéteras)
¿Y por qué no con las cristianas o cultuales existentes?
A esto tú has dado la respuesta en tu misiva cuando testimonias: "...misiones
alfabetizadoras / evangelizadoras...". Sí, muy bueno que los
analfabetas aprendan el código escrito, pero, ¿a costo de su vida eterna?
No, gracias.
¿Llevar traducciones falsarias de la Biblia a personas ingenuas al
respecto? NO, gracias.
¿Promover la creencia en falsedades a cambio de pan? NO, gracias.
¿Alimentar, educar, ayudar, promover, etc., a cambio de alimentar, educar,
ayudar, promover, etc.? SÍ, GRACIAS.
En cuanto al resto de tus
reclamos, me resultan injustos y parciales hacía los judíos.
¿Por qué no apostrofas a esas obras benéficas a que sean realmente
benéficas, sin esperar que el pobre que recibe quede comprometido a algo a
cambio de la merced recibida?
¿Por qué no exiges que las iglesias, conventos, misiones, etc., den a
todos los necesitados que puedan, pero que no lo hagan en nombre de sus
organizaciones, sino como un acto de bondad humana (divinamente
inspirada)?
Y me podrás decir que eso se hace, que se reparte comida sin pedir que
vayan a la iglesia a cambio.
Y yo te podría responder, ¿no queda el receptor en deuda con el dador? ¿No
querrá agradecer, por ejemplo, atendiendo las doctrinas que le quieran
inculcar, lentamente, sin apresuramientos, pero sin remedio?
¿Por qué no organizan las misiones obras benéficas anónimas, o pan-cultuales?
Si el deseo es ayudar al prójimo en apuros, ¡ayudemos! Pero sin egoísmos
por favor, pues egoísmo = idolatría (egolatría que le llaman)
Por último, no es por medio
de dádivas o paternalismos que se consigue la justicia social, sino,
construyendo un mundo de acuerdo a normas justas, y con la práctica del
bien.
Las misiones pueden dar comida hoy, incluso mañana, pero, ¿cimientan la
prosperidad y armonía mundiales?
No lo sé, y supongo que no, mientras detrás operen intereses ajenos al
egoísmo.
Espero haber dejado aclarado
el punto: ayudar al prójimo (quien sea éste), ¡claro que sí!, pero,
contribuir al sostenimiento y difusión de la idolatría, ¡no!
Quedo a las órdenes, pues
supongo que me lloverán alegatos.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom
Yehuda Ribco
Comparta
con nosotros su opinión, haga click aquí |
