LaH’ Haaretz UMeloa
–   9/6/2001 – Sivan 18, 5761

Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

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Behaaloteja
Bemidbar
8:1 – 12:16

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

En cada estación

Está
escrito en la parashá: “Cuando la nube
se detenía desde el anochecer hasta el amanecer, y la nube se
levantaba por la mañana, ellos se ponían en marcha. Cuando la
nube se levantaba, ya fuera de día o ya fuera de noche, ellos
se ponían en marcha.”  (Bemidbar
/ Números 9:21 📖)

El Mishkán era
una compleja y variada estructura, formada por cientos de
partes, zócalos, paredes, pilares, tapetes, mobiliario,
utensilios, cordeles, etc. Se requería el servicio de varios
miles de leviim para ensamblar, desarmar y trasportar todas sus
piezas, en su orden y condiciones particulares. Y esto debía
hacerse metódicamente en todas y cada una de las oportunidades
que Dios disponía que se movilizaran y acamparan.  Sea
que se estacionaran por un día, un mes, un año, el tiempo que
fuera.

De esto podemos
aprender que cada una de las estaciones en nuestra vida,
es significativa por sí misma, y debemos valorarla y
esforzarnos en hacer lo mejor. Si nos encontramos en una situación,
en un lugar, en una relación personal, aunque sea sólo por
breve tiempo, y aunque supiéramos que simplemente estamos de
paso, incluso así, debemos hacer que ese momento sea
valioso y pleno de sentido.
Siempre habrá algo, aunque sea fugaz, que nos permita realizar
una conexión entre el Cielo y la Tierra, si nos esmeramos en
valorizar cada tiempo, lugar y circunstancia.

(Basado en las enseñanzas del Lubavitcher Rebbe)

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

Destellos de la parashá

Sidrá
36ª de la Torá; 3ª del sefer Bemidbar.
 
Entre
pesukim 8:1 y 12:16. Haftará en Zejariá 2:14 📖- 4:7.

Alguno
de los temas de esta parashá:

1. Consagración de los
   Hijos de Leví para que sirvan en las actividades santas del
   Mishkán.

2. Las nubes que acompañan
   al Mishkán, son la señal para que el pueblo debe
   viaje o acampe.

3. Jobeb el midianita, es
   grandemente respetado por su yerno Moshé.

4. Se establece por orden
   de Dios el primer Sanhedrín / Senado judío (de 70 ancianos
   más Moshé), con la finalidad de liderar, juzgar y
   reglamentar.
5. Los
   ancianos del Sanhedrín comienzan a profetizar cuando la
   presencia de Hashem aparece en el Tabernáculo, pero Moshé
   es reconocido por Dios como profeta inigualable, al que
   ninguno le llega a su estatura profética.

De la
Parashá

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• Mitzvot

• Otros
  comentarios

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