LaH’ Haaretz UMeloa
–   26/5/2001 – Sivan 4, 5761

Responsable: Licenciado en Psicología Prof.
Yehuda Ribco / Darjey Noam

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Bemidbar Bemidbar
1:1 – 4:20

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom,
el tema de este comentario es:

Único
y Uno

Está escrito en la parashá: “Haced un
censo de toda la congregación de los hijos de Israel, según
sus clanes y sus casas paternas, de acuerdo con el número de
los nombres de todos los varones, uno por uno.”  (Bemidbar
/ Números 1:2 📖)

 “Un
censo expresa dos verdades paradójicas.
Por un lado, implica que cada individuo es significativo, “único”.
Por el otro lado, contar los individuos es una forma extrema de
equipararlos, puesto que todos los miembros de esa comunidad,
desde el más grande hasta el más ínfimo cuenta ni más ni
menos que “uno”.
El Eterno en varias circunstancias indica que se haga una cuenta
de Su pueblo, para que aprendamos a enfatizar ambos aspectos:
que el papel de cada uno es valioso e irrepetible, y sin embargo
todos poseemos un valor inherentemente similar frente a Él.”

(Del
pensamiento de los Maestros del Jasidísmo)

Shabbat Shalom les desea Yehuda
Ribco

Destellos de la parashá

Sidrá 34ª de la Torá; 1ª del sefer Bemidbar.

Entre pesukim 1:1 y 4:20. Haftará en Oshea 2:1-22.

La Torá nos enseña que todas las personas tienen
su valor, y que cada individuo y cada grupo humano, en tanto sus
objetivos no sean dañinos, es necesario.
Es correcto que existan diferencias, en tanto no se utilicen éstas
como objeto de burla, humillación o vejación; pues las
diferencias, cuando son vividas y sentidas como positivas,
posibilitan que cada cual se encargue de sus funciones, que además
se logre armonizar distintos caracteres en procura de algo
superior, y por último, al no existir uniformidad social, se
crea la posibilidad de esmerarse para procurar el mejoramiento
personal o grupal.
Es por eso que cada tribu de Israel contaba con su bandera, con
sus líderes, su propio lugar en la disposición del campamento
de Israel, e incluso eran contados por separado. Pero, siempre
teniendo en vista la pertenencia a algo mayor, 
como puede ser el Pueblo Judío, la Humanidad, etc.
Merced a la consideración del que es diferente, gracias al
respeto, tolerancia e incluso 
-a veces- estima de sus peculiaridades se logra avanzar con
el otro, en lugar de sobre el otro (como lamentablemente
hacen los racistas e intolerantes varios).

De la
Parashá

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