Si el comportamiento de Israel hubiera sido
meritorio, habrían ingresado a la Tierra de Israel tan pronto como once
días después de la entrega de la Torá en Joreb (Sinai), ¡aunque hay
Sabios que dicen que inmediatamente lo hubieran conseguido!
Pero, como su proceder era impropio, tuvieron la chance de corregirlo
durante los cuarenta días en los cuales los merraglim estaban
inspeccionando la Tierra.
Sin embargo, como en lugar de progresar, retrocedieron, tuvieron que vivir
la terrible experiencia de morar en la devastación del Desierto, de la
lejanía de la Tierra Prometida, por un período de cuarenta años.
La meta tan anhelada tan cercana, y a la vez, por los propios errores, tan
lejana…

(adaptado de
Sifrí)

Shabbat Shalom les desea Yehuda Ribco

Destellos de la parashá

Sidrá 44ª de la Torá; 1ª del sefer Devarim.

Entre
pesukim 1:1 y 3:22. Haftará en Ieshaiá 1:1 📖 – 27 (llamada Jazón –
Visión).

Comienza
ahora la narración que hace Moshé como despedida de su rebaño.
Les recuerda los momentos pasados en estos cuarenta años desde la Salida
de Mitzraim, hasta ahora que finalmente están dispuestos a ingresar a
afincarse en la Tierra Prometida por Dios a Israel.
Lamentablemente debe recordar, más a menudo de lo agradable, las
rebeliones y confabulaciones, quejas y terquedades del Pueblo en contra de
Dios, y de Sus dictados.
La incredulidad del Pueblo, y la soberbia que es la manifestación del
egoísmo ciego eran las que los llevaba a actuar de esa manera.
Y, si tientan a su suerte, las consecuencias nefastas no son de
sorprender.
Sin embargo, deben existir buenas razones por las cuales el Eterno tomó a
Israel como hijo primogénito, y la paciencia y el empeño de a poco van
demostrando los frutos de una buena educación.
Es que el amor de Dios se vuelca sobre Israel, aunque aparentemente lo
abandona en el olvido.
Y así, siempre (aunque no sea evidente) el Eterno está del lado de los
hebreos, luchando sus luchas, gozando sus alegrías, sufriendo sus penas,
esperanzado en sus esperas…

De la Parashá

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  español

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9 de Av

Es el día de ayuno nacional, recordando
principalmente las destrucciones de los dos Batei haMikdash, la masacre de
millones de nuestros hermanos, la pérdida de nuestra tierra patria y el
comienzo de nuestras peores dispersiones.