Está
escrito en la parashá: En aquel tiempo supliqué a Hashem,
diciendo: ‘Oh Señor Hashem, tú has comenzado a mostrar a tu siervo tu grandeza
y tu mano poderosa. Porque, ¿qué dios hay en los cielos o en la tierra que
haga como tus obras y como tus proezas?
(Devarim / Deuteronomio 3:23,24)
… a pesar de que los tzadikim
-justos- cuentan con méritos propios como para pedir a Dios, sin
embargo, suplican por una concesión gratuita (sin exigencias)…
(explicación de RaSHI en el lugar)
Moshé
supo liderar a Israel durante varios años. Poseía la dignidad de un rey.
Sin embargo, su grandeza no residía en su supuesto poder, sino en su humildad.
Reconocía su poderío, su ascendencia sobre el Pueblo, incluso su sitial
como bisagra
de la Humanidad.
Sin embargo, asumía que toda su grandeza era nada ante Dios.
Y, que lo mucho o poco que poseía, en definitiva, era gracias a Dios.
El que es sinceramente humilde frente a Dios, lo es también con Su creación.
Allí residía su mayor mérito, su real grandeza.
Porque, actuar prepotentemente o torpemente es fácil, pero, vencer al
egoísmo y la vanidad para hallar la armonía… es obra de verdaderos poderosos…
Shabbat Shalom les desea Yehuda Ribco
Destellos de la parashá
Sidrá 45ª de la Torá; 2ª del sefer
Devarim.
Entre pesukim 3:23 y 7:11. Haftará en Ieshaiá 40:1-26 (llamada Najamú
– Consuélate).
En esta parashá encontramos diversas
alusiones a las relaciones que el Hombre tiene con el Eterno. Así, vemos
a Moshé como siervo obediente suplicando por el perdón y por cumplir sus
máspreciados anhelos. O rememoramos los maravillosos acontecimientos ocurridos
40 años antes a los pies del monte Sinaí, momento y lugar de la más portentosa
Revelación de Dios, hecho único, irrepetido y trascendental. Dentro de
su invisibilidad, la Manifestación divina fue frente a todo el pueblo,
y no ante unos pocos, pues la Presencia se hizo sentir, más allá de las
limitaciones sensoriales humanas.
También nos recuerda Moshé que el cumplimiento de los preceptos dados
por Dios, nos aseguran una vida armoniosa, posibilitando de esa manera
el crecimiento personal y colectivo. Pues, Dios es Juez-Líder, pero también
Padre, y nos instruye desde ese doble cariz en procura de nuestro bienestar.
En la parashá de esta semana encontramos
la segunda edición del Decálogo (Aseret HaDiverot), así como el primer
párrafo del Shemá.
En resumen, se nos recuerda que delante de cada uno de nosotros hay una
meta para alcanzar, y que las herramientas están a nuestra disposición.
De la Parashá
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