LaH’ Haaretz UMeloa –   (Israel) 12/6/99
– Sivan 29, 5759 / (Golá) 19/6/99 – Tamuz 5, 5759
Responsable: Licenciado en Psicología Prof. Yehuda Ribco / Darjey Noam

Koraj Bemidbar 16:1 – 18:32.

Para comentar en la mesa de Shabbat…

Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es: tomar.

"Y tomó Koraj…" (Bermidbar 16:1)

¿Qué es lo que tomó Koraj?

La Torá, adrede, no lo dice. Los jajamim le dan vueltas al asunto.

Investigando y meditando un poco, pudimos reconocer al menos cuatro "objetos /
elementos" que, probablemente, fueran tomados por Koraj como para atreverse a
intentar una revolución en contra del orden establecido por el Eterno, por intermedio de
Moshé y de Aarón.

Estos cuatro elementos pudieron ser tomados individualmente, o más de uno, pero, en la
práctica esto no es lo importante.

He aquí lo que pudo haber tomado Koraj:

1. Koraj se tomó a sí mismo demasiado en serio, pero poco aferrado a
   la realidad. Se creyó mejor, superior, llamado a cumplir una misión más elevada que el
   resto de sus hermanos de tribu (Leví). Consideró que su inmensa riqueza material (era
   fabulosamente rico) y su perspicacia, lo ponían en un lugar privilegiado. Y al tomarse a
   sí mismo como modelo, ejemplo y líder, no sólo no cumplió con su deber asignado por la
   sociedad y Dios, sino que cayó en pecado, llevando tras de sí a sus seguidores.
2. Koraj tomó consejos de gente mala, por lo tanto, malos consejos.
   Una persona puede confíar en sus consejeros, en sus guías, pues, para algo recurre a
   ellos. Pero, ¿cómo adquirir a los consejeros idóneos? Ésta debe ser la pregunta
   fundamental. Así pues, Koraj no sólo escuchó el pésimo asesoramiento de los malos
   orientadores, sino que en principio los tomó como guías, errando desde el
   inicio su camino, con las consecuencias que ya conocemos.
3. Koraj tomó parte de lo que no era correcto. Muchas veces uno se
   deja guiar por impresiones, por opiniones, por fugaces sentimientos, obviando lo que es
   realmente importante. Muchas veces nos embarcamos en facciones, somo partidarios, tomamos
   partido, formamos parte de corrientes de opinión, de ideologías que ni conocemos, y que
   si nos pusieramos a razonar un poquito, tampoco querríamos. Koraj tomó parte de lo
   equivocado, fue jefe y partidario de la disputa, de la contienda, de la queja amarga e
   inútil. Y teniendo oportunidad de retractarse, de dar un paso atrás e intentar modificar
   su inconducta, prefirió seguir en el lado engañoso y resbaladizo, que a la postre lo
   llevaron a caer bien profundo.
4. Koraj deseaba tomar, quería tomar, tomaba tomar y eso es lo que tomó. Tomar es
   una de las acciones humanas, en verdad es parte de todo lo que pertenece a la naturaleza.
   Hay siempre dos posibles acciones: DAR y RECIBIR. Lo normal y esperable es que una persona
   común de y reciba en valores similares. Lo sumamente difícil es hallar una persona que
   dé generosamente, sin recibir o esperar recibir a cambio. Esto es el verdadero JESED.
   Pero, lamentablemente hay también personas enfermas y desesperadas por obtener lo que no
   tienen. Su deseo de recibir es tan grande que finalmente las personas que lo padecen
   quedan bien pequeñitas. Un ejemplo fue el maldito Amán, otro el desdichado Caín, pero,
   Koraj es el ejemplo de esta semana. Teniendo todo, absolutamente TODO lo que podía una
   persona necesitar por TODA su existencia, el no estaba conforme, siempre había un algo
   más allá que no tenía y que ansiaba. Podía nadar en millones de monedas de oro, gozar
   de todos los placeres del mundo, disfrutar sin límite, pero, algo ahí afuera siempre le
   reclamaba su atención, ese algo que no tenía y que él quería. Muchas veces esa
   ambición se disfraza como "tomar alcohol" o "tomar drogas". Otras
   como "tomar la delantera", de forma infiel aventajar a alguien, muchas veces
   perjudicándolo. En el caso de Koraj fue tomar su propia ambición enfermiza como
   fundamento para su vida, lo que a la postre, le ocasionó la triste y vacía de TODO
   muerte.

Ahora que sabemos al menos cuatro razones para la palabra "tomó", podemos
pensar en qué nos parecemos y en qué nos diferenciamos de este modelo de persona que fue
Koraj.

Shabbat Shalom les
desea Yehuda Ribco

Resumen de la
parashá

Preguntas:

1. ¿Por qué el castigo de Koraj y los suyos fue exactamente el que tuvieron?
2. ¿Cómo se demostró la elección divina de los descendientes de Aarón para el
   sacerdocio?

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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