Vaikrá/Levítico 9:1-11 📖:47

Hazlo, pero no abuses.

Licenciado Jonathan Ortiz

La parashá de esta
semana lleva por nombre "Sh’mini", en español, Octavo.
Entre muchos temas, también nos dice que Nadab y
Abiu presentaron un fuego extraño que Dios "no les
había mandado a ellos". Dicha acción tuvo como consecuencia la muerte
para ambos.

Sabemos que judíos deben
guardar 613 mandatos divinos, sin añadir ni quitar, para cumplir con el Pacto de
Sinaí; y que gentiles debemos guardar 7 mandamientos para cumplir con nuestra
parte del pacto dado a Noáj y sus hijos.

La exclusividad de la Voluntad
Divina hacia el pueblo judío viene dada por el factor audiencia, ellos fueron la
audiencia principal. Aunque en el momento de la entrega de la Torá estaban
presentes gentiles (que quizá hicieron conversión o
siguieron viviendo como noájidas) la audiencia principal fueron los hijos
de Israel (Iaakov) el patriarca.

La audiencia en el Pacto con
Noaj era: Noaj, su esposa, sus hijos y las esposas de sus hijos. (Y los
animales)

Para algunos noájidas puede
parecer insignificante la cantidad de 7 frente a 613. Esta manera cuantitativa
de contemplar la Voluntad Divina ha hecho que muchos noájidas opten por guardar
preceptos que Dios no les ha mandado, usurpen un estatus ajeno y tengan decreto
de muerte sobre sus cabezas.

Pero,

¿Podemos
los noájidas hacer cosas que Dios no nos ha mandado, sin que esto signifique
castigo de muerte para nosotros?

Recordemos que los hijos de
Aharon no hicieron algo prohibido, puesto que era una orden dada a Aarón, sino
que llevaron a cabo una orden que no fue dada a ellos. La orden existía, era
buena, preciosa, divina, celestial; pero no era para ellos.

Quizá ellos pensaron:
"¿Qué tiene de malo ofrecer el fuego, acaso no es la
voluntad de Dios? ¿Qué de malo tiene servir al Creador?"

Ellos tenían un mandamiento
menos que cumplir. Pero, no era suficiente para ellos vivir así. En lugar de
verlo como una responsabilidad menos, quizá lo vieron como una falla de Dios por
no ordenárselos. Querían más mandamientos. Querían hacer más. Tal vez la falla
de estos dos personajes no fue querer más, sino imponerse un estatus que no les
correspondía. Quizá se creyeron Cohanei Guedolim/Sumos Sacerdotes y esa fue la
causa de su muerte. Quién sabe.

Lo que nos debe importar es:

¿Cómo
podemos los noájidas tomar parte de los mandamientos dados a los judíos sin que
esto implique pena de muerte, sino vida para Este Mundo y para el Mundo
Venidero?

La respuesta es doble:

1.
Seguir el principio o la esencia del mandato (sin creer que fue una orden venida
de Dios para nosotros).

2.
Ayudar al judío a observar dicho mandamiento.

Por ejemplo,

¿Cómo puede
un gentil tomar parte en el mandamiento de Tefilin, Tsitsiot, Shabat, Mezuza y
Circuncisión (cinco señales entre Dios y el pueblo judío)
sin que esto le acarree muerte?

La respuesta es doble:

1. Cuando vea a un judío
guardando dichos mandamientos, tome conciencia de la existencia del
Creador. Piense en que el mismo Dios que hizo el pacto con los hijos de
Israel, es el mismo Dios que hizo el Pacto con Noaj/Noé. Por tanto, es el mismo
Dios de ambos. Así tomaremos parte en dichos mandamientos y tendremos conciencia
de la presencia de Dios en nuestras vidas sin necesidad de copiar la
forma judía de guardarlos so pena de ser hallados infieles delante del Tribunal
Celestial.

2. Si conoce algún judío que
no cuente con los medios económicos suficientes para adquirir Tefilin, Tsitsiot,
Shabat, Mezuza y Circuncisión; entonces déles su aporte económico. O
haga donaciones a instituciones judías que ayuden  a judíos (as) viudos
(as), huérfanos o pobres a tener lo necesario para vivir guardando las señales
que Dios estableció entre Él y ellos. Así ayudará en el cumplimiento de dichos
mandamientos sin tomar algo que no le corresponde.

Si así obramos, estaremos:

1. Evitando tomar para
nosotros lo ajeno.

2. Respetando lo que pertenece
a cada uno.

3. Nuestra recompensa será la
satisfacción de ayudar al prójimo judío a traer santidad a su vida.

4. Y aprendiendo que se puede
agradar a Dios de diferentes formas sin inventar nuevos modelos o nuevos pactos.

Medite al respecto,
practíquelo esta semana y enseñe a otros noájidas lo que ha aprendido.

Viva (siendo noájida)
y deje vivir (a los judíos.)

¡Feliz Semana!

Licenciado Jonathan Ortiz

info@fulvida.com

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