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Queridos Talmidim y Javerim, Shabbat Shalom, el tema de este comentario es: ¡no te
conozco!

«…no tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni
tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de
los justos.

.µqiyDix’ yreb]Di ¹Les’ywI µymik;j} ynEy[e rWE[‘yÒ dj’Voh'»(Devarim 16:19 📖)

El joven rabino había sido contratado esa misma semana para ocupar el cargo de jefe
espiritual principal y primer magistrado de una gran comunidad en la antigua Europa.

Una de esas primeras mañanas se presenta ante él un pordiosero que tiene un reclamo
judicial contra el hombre más rico e influyente de la comunidad.

Lo que el pobre hombre reclama parece correcto, pero el joven rabino debe hacer
comparecer al millonario sostén de la comunidad, pues el juicio debe ser con todas las
partes interesadas presentes. Así pues, envía un alguacil de la corte rabínica para que
notifique al rico hombre que inmediatamente se debe presentar ante la audiencia judicial.

Regresa pronto el mensajero. Exclama que el rico se niega terminantemente a ir, que
dijo: «¡Cómo se atreve ese mocoso a molestarme a mí, el hombre de mejor posición
económica en toda la región! No quiero escuchar otra vez que se me molesta por tan poca
cosa…»

El rabino manda otro mensajero, con una orden terminante de presentarse inmediatamente
en el juzgado.

Regresa este mensajero con una respuesta similar de parte del millonario, que ahora
agregó que ejercería su poder para remover al rabino de su cargo si lo seguía
molestando con temas tan ridículos.

El rabino debe juzgar: frente a sí está el pobre con un reclamo que parece justo, y
el juicio debe efectuarse… o hacer caso de las amenazas del rico y olvidarse de todo…

Sin remedio el rabino se disculpa del hombre pobre y le dice que regrese en un par de
horas.

Cuando el hombre se retira, el rabino averigua la dirección del rico, y se encamina
diligentemente a su hogar.

Llama a la puerta, y para su sorpresa lo recibe el hombre pobre. Un poco más allá
está el rico.

Entonces, explica el rico:

«Como sostén material de la comunidad, yo quería comprobar que el joven rabino
que contratamos fuera lo suficientemente justo como para ocupar ese importante cargo.
Usted, joven sabio me ha demostrado que no se perturba para citar al más influyente
personaje del lugar, ni se deja comprar ni con riquezas ni con presiones… Sin dudas,
usted es la persona adecuada para ser nuestro justo rabino.»

¡Con cuánta razón la Torá nos indica que debemos juzgar por Justicia y no por
favorecer a alguna de las partes!

Shabbat
Shalom les desea Yehuda Ribco

Resumen de
la parashá

Preguntas:

1. ¿Quién elige al rey judío?
2. ¿Cuál es el peligro de los falsos profetas?

De la parashá:

«(14) Cuando hubieres entrado en la tierra que Hashem tu Elokim te da, y la
poseyeres, y habitares en ella, y dijeres; Pondré rey sobre mí, como todas las gentes
que están en mis alrededores; (15) Sin duda pondrás por rey sobre ti al que Hashem tu
Elokim escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti
hombre extranjero, que no sea tu hermano. (16) Empero que no se aumente caballos, ni haga
volver el pueblo a Mitzraim para acrecentar caballos; porque Hashem les ha dicho; no
procuraréis volver más por este camino. (17) Ni aumentará para sí mujeres, porque su
corazón no se desvíe; ni plata ni oro acrecentará para sí en gran copia. (18) Y será,
Cuando se asentare sobre el solio de su reino, que ha de escribir para sí en un libro un
traslado de esta ley, del original de delante de los sacerdotes Levitas; (19) Y lo tendrá
consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Hashem su
Elokim, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por
obra; (20) Para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del
mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin que prolongue sus días en su reino, él y sus
hijos, en medio de Israel.»

(Devarim 17:14-20 📖)

Si les quedan interrogantes, comentarios o sugerencias, háganlas
llegar que son siempre muy bienvenidas.

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