Claves: Torá, sentido, caraíta, karaim, estudio, interpretación, pardés

Shalom.
Gracias por su participación.

Sobre los Caraítas ye hemos escrito algo, y sobre los cuatro niveles de lectura de Torá también. El grado básico para comprender la Torá es el literal, la aprehensión llana del significado.
Sin embargo, si nos quedamos en ese nivel, estamos perdidos y sin sentido.
Le daré un sólo ejemplo, entre numerosos.
Dice la Torá:

"No tuerzas el derecho; no hagas distinción de personas ni aceptes soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios y pervierte las palabras de los justos."
(Devarim / Deuteronomio 16:19)

En el estricto plano de lo literal, ¿cómo explicar "el soborno ciega los ojos de los sabios"? ¿Acaso el soborno cuenta con un resplandor enceguecedor? ¿O el cohecho tiene un aguijón que punza el ojo? Pues, no es necesario ser muy atento para reconocer un sentido alegórico en la Torá: el soborno hace que el sobornado mire para otro lado y no lo que debe juzgar con justicia y parcialidad.

Bien, creo haberle respondido por lo que me gustaría recibir sus comentarios al mail: rap1188@serjudio.com

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco