Torá (estudio)

YR Por Rav Yehuda Ribco
15/05/2002 8 min de lectura
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Torá Viva y Sabiduría Aplicada a la Vida

Torá (estudio)

Por Rav Yehuda Ribco • 15/05/2002 • Material de estudio para la mesa de Shabat

Busca:   

-3- Ud comenta que el gentil solo tiene permitido
estudiar algunas porciones de la Torá y tiene vedadas otras.

-4- Mi pregunta es: Acaso El Eterno no puede iluminar a
un gentil y hablarle a traves de su palabra? Para mi es muy triste el tener
que reconocer que El Eterno no lo va a hacer conmigo porque no soy Judio.

-5- Yo amo a los judios, oro por ellos y los reconozco
como el pueblo escogido por El, pero creo que llamó a algunos que no eran
Judios y tuvo relación con ellos. ( Noé halló gracia ante El ).

-6- Le agradezco me aclare porque soy un buscador del
Eterno y quiero una relación personal con El; me asalta la duda ahora de que
si de pronto leo algo que me está vedado ( y yo no lo sé) pueda tener
confusiones.

Reciba muchas bendiciones del Eterno ya que su enseñanza ha dejado huella en
mi vida a traves de sus comentarios tan exquisitos.

Respetuosamente,

Gustavo R.
Colombia

(Deben incluir en todos sus mensajes para
nosotros su nombre completo, el nombre de la ciudad y país donde vive)

Shalom.
Gracias por participar.
Es una carta que agradezco pero es demasiado extensa, recuerde que el máximo
que recibimos es de 50 palabras. Hay razones valiosas para este límite.

Para su primer duda, acerca de una traducción
al español confiable del Tanaj (Pentateuco, Profetas, Hagiógrafos), ya hemos
respondido recientemente. Por lo cual, le solicito que busque la respuesta
en el área de "Torá".

En cuanto al mensaje del profeta: "¡Buscad
al Eterno mientras puede ser hallado! ¡LlamadLe en tanto que está cercano!
"
(Ieshaiá / Isaías 55:6 📖); supongo que sabrá reconocer en el contexto del
capítulo que estas palabras fueron dirigidas a los judíos en el exilio
(material o del espíritu). ¡No están (precisamente) dirigidas a los
gentiles!
Pero, más allá de este pequeño error de asumir como propio algo ajeno, es
correcto el sentido de sus palabras: los gentiles también DEBEN buscar al
Eterno, llamarLo a Él y a ninguna otra deidad.
Pero, eso no se hace como uno quiere o de acuerdo a como uno supone que es
mejor, sino cumpliendo estrictamente con lo que Él ha ordenado. Para los
gentiles 7 mandamientos con sus derivados; para los judíos 613 mandamientos
y sus ramificaciones.
Los 7 preceptos de los gentiles NO incluyen el estudio exhaustivo de la
Torá, sino tan solo el conocimiento de aquellas porciones que les pueden ser
provechosas en su misión de ser correctos buscadores y servidores del
Eterno.
¿Le parece que es un prudente modo de acercarse al Eterno hacer lo que no le
corresponde, violentando lo que sí es apropiado para otro?

En cuanto a que Dios hable con usted,
lamento decirle que hace unos 2500 años que Dios no se comunica con las
personas por medio de la profecía. Además, tampoco era algo muy corriente y
habitual, es decir, no todos tenían línea directa con la
mensajería
de Dios. Así que es mucho más saludable para usted que no
espere el mensaje de Dios resonando en sus tímpanos y en su cabeza, sino que
acepte las justas enseñanzas de aquellos que Él ha escogido como portavoces:
los profetas y sabios fieles de Israel.
Si Dios y ellos nos han enseñado muchos modos de vida saludables para el
gentil, entre otras que el estudio de la Torá está reservado para el pueblo
judío, ¿por qué habríamos de rechazar tal enseñanza que es provechosa para
todos los involucrados?
Está en las enseñanzas de los fieles sabios de Israel el camino para que el
mensaje de Dios se difunda con solidez y constructivamente entre las
naciones.

Y si a usted le parece triste esta
diferenciación
, ¿qué le puedo decir yo?
Eso es lo que el Rey a decidido en Su sabiduría, ¿quiénes somos para
comprenderlo?
Recuerde el capítulo que usted mencionó cuando señala: "Porque Mis
pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son Mis
caminos, dice el Eterno.
" (Ieshaiá / Isaías 55:8 📖).
Así que nos guste o no, lo comprendamos o no, Dios tiene Sus ideas,
que son siempre tendientes al Bien supremo; por lo tanto si
Él ha
dado exclusivamente a Israel Su Torá
, ¿por alguna buena causa será, no?

En cuanto a su mención a Noaj/Noé, y a
cualquier otro personaje antes de la Revelación en Sinaí, es irrelevante
para el tema; pues la entrega de la Torá fue la bisagra fundamental en la
historia del mundo. Una cosa es el mundo pre-Torá-revelada y otra es a
partir de la Revelación.
Antes de la Torá en Sinaí TODOS éramos gentiles obligados a los 7 preceptos
fundamentales.
Después de Sinai, Dios escogió a Israel para que cumpliera 606 preceptos
más.
Es decir, la relación del Eterno con Su creación humana tuvo un cambio, y el
instrumento se llama Israel.
Por otra parte, si Noaj halló gracia a ojos del Eterno, no quiere decir que
cualquier otra persona (gentil o judía) no la halle en cualquier momento,
esa gracia tan sólo depende de los actos individuales. Si usted cumple con
los mandamientos que Dios le ha ordenado que usted cumpla, ¡no dude que
usted halla gracia a ojos de Dios!
Porque, nuevamente le pido que no saque versículos de su contexto, y lea: "Pero
Noaj [Noé] halló gracia ante los ojos del Eterno. Ésta es la historia de
Noaj [Noé]: Noaj [Noé] era un hombre justo y cabal en su generación;
Noaj [Noé] caminaba con Elokim.
" (Bereshit / Génesis 6:8-9 📖).
No nos dice que Noaj era una persona creyente.
Ni que era religioso.
Ni que ofrendaba a su iglesia diezmos.
Ni que rezaba aves marías o similares.
Ni que cada dos palabras la tercera era Amén Jesús.
Ni que se abstenía de tal o cual bebida.
Lo que nos dice lisa y llanamente es: CUMPLÍA LOS PRECEPTOS, por algo se nos
menciona que "caminaba con Dios". Caminar es una acción, es un hacer,
es un modificar el mundo con nuestra presencia activa… es cumplir con los
mandamientos.
Así que le repito, si usted anda buscando la proximidad con Dios, no la
busque ni en filosofías, ni en teologías, ni en iglesias, ni siquiera en el
Tanaj… ¡búsquela en su vida cotidiana, comportándose como Él quiere y
exige!

Bien, creo que ya le he respondido a todas sus
dudas, he incluso está demostrado (entre las respuestas) cómo el estudio de
Torá por parte del gentil en lugar de proveerlo de edificación puede
convertirse en una piedra de tropiezo.
Reitero lo que ya dije: cumpla con los preceptos que Dios le ha dado, que
esa es la manera de crecer como persona y de acercarse a Él, a usted, y a su
prójimo.
Y si tiene tanto deseo por estudiar de la Torá, consígase un maestro judío
capacitado para enseñarle y apartarle del error y la confusión.
De este modo, ganamos todos.

Para finalizar, una breve alegoría.
Un día se presentó el indignado tenedor al orfebre original, y con pancartas
de agria protesta reclamaba igualdad de derechos y condiciones. Le parecía
de una arbitrariedad brutal que la cuchara tuviera su cabeza
totalmente cerrada, sin feas aberturas; en tanto que él, triste tenedor,
tenía una cabeza desprolija, agujereada y pinchosa. El tenedor quería
también ser mojado por la rica sopa, sentir el calorcito del caldo, el beso
de los labios en su metal.
La protesta continuó y continuó, hasta que el orfebre, vaya uno a saber
porqué, tomó al tenedor entre sus artífices manos, y en un santiamén lo
transformó en una coqueta cuchara.
A partir de entonces, solamente existieron cuchillos y cucharas, pero no
tenedores… ¿cómo comer civilizadamente en estas condiciones?

Espero que mis palabras lo alienten a
emprender con mayor firmeza el camino de los gentiles cumplidores de los
preceptos noájidos. Y si aún quiere con mucho deseo estudiar Torá, tiene a
su disposición el simple pero azaroso de la conversión formal al judaísmo,
que lo habilitará legal y espiritualmente para emparejar estudio de Torá con
el cumplimiento de buenas acciones.
Y recuerde que si precisa alguna orientación o ayuda, si está en mis
posibilidades con gusto se la brindaré.

Aprovecho para desear a todos un 5763 de
plenitud  y bendiciones, ¡Shaná Tová, ketivá
vajatima tová
!, y recuerden que la tzedaká -caridad- es uno
de los fundamentos que sostienen al mundo.

Si este texto le ha sido de provecho, no
olvide que este sitio se mantiene gracias a SU colaboración
económica. No cierre su mano, y abra su corazón bondadoso
.

Iebarejejá H’ – Dios te bendiga,
y que
sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco

email: comentario@serjudio.com?subject=Rap1436


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ACERCA DEL AUTOR

¿Quién es el Rav Yehuda Ribco?

Más de 4 décadas dedicadas a la enseñanza y difusión de la Torá viva, la ética judía, el pensamiento auténtico y la psicología espiritual aplicada a la vida cotidiana. Es autor de la monumental traducción moderna y completa del Tanaj al español latinoamericano (disponible en la inmensa biblioteca de Sefaria y en la app de Tanaj de SerJudio).

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