Claves: Mujer, sexo, género, machismo, feminismo, profeta, rey, Israel, David, Mashiaj, Mesías, redención, liberación, educación, converso, prosélito, judío, hebreo, gentil, madre

Shalom.
Gracias por participar nuevamente.
Le recuerdo que el límite de las misivas es de 50 palabras, por favor no se exceda en el futuro ya que lo que pase el límite no será tomado en cuenta.
Además de que ese es el límite establecido, la necesidad de ser breve ayuda a plasmar con mayor claridad las preguntas, porque, ¡realmente!, me cuesta mucho entender qué es lo que está preguntando.

Supongo que la pregunta podría ser: ¿Puede ser el Mashiaj el hijo de una mujer prosélita (de una conversa justa al judaísmo)?
O quizás su pregunta sea: ¿Puede ser el Mashiaj un prosélito (un converso justo al judaísmo), de padre perteneciente a la dinastía davídica?

No tengo claro cuál es su duda, así que responderé a ambas muy rápidamente.

¿Puede ser el Mashiaj el hijo de una mujer prosélita (de una conversa justa al judaísmo)?
Es posible, aunque improbable.
Es improbable porque en nuestra tradición (Sota 11b) se ha enseñado que la salvación, tanto en y de Egipto como de y en el desierto se sostuvo en las mujeres hebreas, que eran firmes y fieles al Eterno y al estilo de vida judía. Y es la Salida de Egipto el primer paradigma de la era de redención mesiánica (Ialcut Shimoni 2:606), tal como profetizara Mija/Miqueas (7:15).
Por su parte una mujer que se ha convertido al judaísmo, sin dudas que es una persona de excepcional belleza interior y de atributos inconmensurables de valentía, fidelidad y determinación; sin embargo, carece de ese background, del caudal imperceptible, que maman desde el vientre materno las mujeres judías arraigadas en la tradición de sus mayores. Un tesoro que (al parecer) es trasmitido solamente por las mujeres, y que no se adquiriría con estudios o ceremonias de conversión, sino con haber sido gestada, nacida y criada en el seno de la tradición de Israel. Y no me refiero a una esencia mística e irracional, sino que (además) estoy indicando la importancia cardinal que tienen las madres al educar a sus hijos (a su familia) desde el mismo momento de la concepción (o aún antes).
Por lo tanto, el hijo judío de una prosélita, sin dudas que tiene un modelo excepcional de vida en su madre, sin dudas que puede alcanzar alturas inmensas tanto en liderazgo en la comunidad, como en conocimiento y/o en espiritualidad, pero, ¿no le falta un algo indescriptible, algo así como el sabor del hogar?
Creo que estoy dejando claro el aprecio que le tengo personalmente a las mujeres, y la alta estima que tengo por las que se han convertido justamente al judaísmo; sin embargo, hay aspectos que quedan más allá del deseo, la voluntad (o una supuesta alma judía), como es lo que se ha asimilado en las primeras etapas de la vida y que tiene gran peso en el resto de la vida. Es, un tema de educación.
Quizás los nietos o bisnietos de una prosélita tengan más chances de ser probables candidatos a ser Mashiaj, tal como ocurriera con el rey David.

¿Puede ser el Mashiaj un prosélito (un converso justo al judaísmo), de padre perteneciente a la dinastía davídica?
Para esta pregunta, lo dicho anteriormente es válido y por duplicado.
Sin dudas que no cuenta con los bloques de construcción originales y que se adquieren en las primeras épocas de vida, pues no cuenta con educación tradicional familiar judía.
A lo que hay que sumarle otro aspecto, netamente en contra de las posibilidades de esta persona (en su aspiración por ser el líder que lleve a Israel a su redención): es hijo de un matrimonio mixto.
¿Qué quiere decir esto?
De parte del padre, lo más probable es que no le haya sido impartida una instrucción de amor hacia el judaísmo, la Torá y los preceptos, desde el vientre materno en adelante; pues, no es precisamente por fidelidad al judaísmo que el padre desposó una mujer gentil. Ni es habitual que la madre gentil se preocupe de proveerle educación judía integral a su vástago, pues, ¿por qué habría de hacerlo siendo ella gentil, con sus propias costumbres y tradiciones?
El hijo de un matrimonio mixto, generalmente sufre por este dilema de pertenecer a dos culturas, y no pertenecer a ninguna... Generalmente en el más ideal de los casos es un buscador sincero de su identidad. En otros casos es indiferente y como sordo a los llamados por hallar una identidad; o cree haberla hallado sin ser esto cierto. Y en el peor de las situaciones, se comporta como un rebelde, contrario a todo lo que pudiera encauzarlo por un camino de equilibrio y crecimiento personal.
En ninguna de estas circunstancias la persona cualifica para ocupar el rol fundamental del Mashiaj.
No por maldad o alguna tara propia o de los padres, sino porque simplemente su vida está (lamentablemente) en un dilema que no le ayuda a convertirse en líder político-espiritual-cultural de la nación de Israel.
Si por una de esas cosas logra hallar su identidad, se convierte al judaísmo, se dedica con integridad a la Torá y los preceptos, igualmente debemos recordar que le falta ese algo que no sé como llamar que solamente las madres tradicionalistas judías pueden brindar a sus críos.
Queda en manos de los hijos de matrimonios mixtos el alcanzar el máximo grado de construcción personal que puedan, aunque no califiquen (probablemente) para ser el Mashiaj, pueden llegar a ser luminosos guías.

Es muy importante advertir que lo aquí expresado es mera especulación sin ningún valor legal.
Debemos atenernos a la halajá -normativa- que establece:

"Si ha de surgir un rey de la Casa de David estudioso de la Torá y cumplidor fiel de los mandamientos, como fuera su antepasado David, de acuerdo a la Torá escrita y la oral; y ha de disuadir a todo Israel guiándolos para que anden por el camino de la Torá y repare las brechas; y ha de luchar las batallas de Dios; se puede presumir firmemente que él es el Mashiaj..." (Mishné Torá, Leyes concernientes a los reyes 11:4)

Por último nos queda repetir que si bien Mashiaj será un varón de la casa de David, las mujeres de su vida serán las que lo impulsarán a alcanzar los niveles de grandeza que nos permitirán anunciar: el Mashiaj ha llegado y está sentado en el trono de David. Tal como enseña la interpretación cabalística del versículo: "La mujer virtuosa es corona de su marido..." (Mishlei / Proverbios 12:4).
Por lo tanto: ¿no es momento de que toda mujer judía trabaje para ser la potencial madre del Mashiaj?
¿No es ya el momento para que toda mujer judía comience (o refuerce) sus lazos con la tradición y cultura de su ancestral familia?

Será un placer recibir los comentarios edificantes de los lectores en la casilla de e-mail: comentario@serjudio.com?subject=rap1218

Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom

 Yehuda Ribco