Parashá Bemidbar

«En un desierto»

Resumen

En el presente Shabat se
inicia la lectura del 4to Libro de la Torá, el Libro de Bemidbar.

«Sefer Bemidbar» nos
relata -principalmente- los sucesos que tuvieron lugar a lo largo de los años de
errar en el desierto, que comenzaron a partir del 2do ano de la salida de Egipto
y se continuaron hasta promediar el ano 40, época en la cual las tribus de
Israel acamparon en el desierto de Moab. Este libro ha sido denominado por los
Sabios con el nombre de «Jumash ha-Pekudím», pues tanto al principio como cerca
de su final (más precisamente en el capítulo 26), se nos relata acerca de un
censo comprensivo realizado al pueblo de Israel, por medio de Moshé, ordenado
por el Creador.

¿Qué aprendemos
los noájidas?

¿Por
qué la Torá especifica la fecha y lugar donde Hashem habló a Moshé?

El libro
de Bamidbar comienza, «Y Hashem habló a Moshé en el desierto de Sinai, en el
Mishkán (tabernáculo), en el primer día del segundo mes (Iyar), en el
segundo año después de que ellos hubieron salido de la tierra de Egipto.»
Hashem habló a Moshé cientos de veces, y la Torá generalmente no especifica la
fecha. ¿Por qué, entonces, lo hace aquí?
La siguiente parábola ilustra el punto:

El señor XY, un famoso millonario, conocido por poseer varios rascacielos,
vastas cantidades de acciones en firmas importantes, granjas y propiedades en el
Sur, era incapaz de hallar satisfacción en su vida personal. Había acabado de
divorciar a su segunda esposa, la hija de un rico magnate petrolero, quien había
amargado sus días con su incesante disputar. El había divorciado a su primera
esposa varios años antes porque ella le había sido infiel. Raramente hablaba de
estos matrimonios, y cuando era interrogado por curiosos reporteros, rehusaba
divulgar todo detalle. Mantenía las fechas de sus casamientos y divorcios en
secreto, y cuando se le solicitaba exhibir sus contratos matrimoniales él negaba
poseer cualquier documento semejante.
Muchos años más tarde sus amigos sugirieron una pareja para él, no obstante
inusual para un hombre en su posición, probaría indudablemente ser auspiciosa.
La muchacha en cuestión estaba empobrecida, pero era de noble estirpe y refinado
carácter.
Después de que el millonario hubo investigado y encontrado que todas las
afirmaciones hechas acerca de la joven dama eran ciertas, exclamó, «¡Esta vez yo
he encontrado la esposa correcta! Anunciaré públicamente la fecha de la boda y
ciertamente le daré a ella un contrato matrimonial.»

Después
de crear a la humanidad, Hashem, para decirlo de alguna manera, se desilusionó,
de una generación a otra. La generación del Diluvio se rebeló en contra de El, y
así hizo ciertamente la generación de la Dispersión. La Torá por consiguiente
comenta la elevación y caída de éstas y las subsiguientes generaciones, sin
revelar las fechas exactas de su aparición en el escenario de la historia o de
su salida. De este modo, la Torá no registra cuándo las destrucciones de la
generación de la Dispersión o de los Sodomitas tuvieron lugar, ni cuándo las
Diez Plagas y el ahogo de los egipcios ocurrieron.
Relativo a los judíos, no obstante, Hashem exclamó, «Ellos son diferentes de las
generaciones previas; ¡ellos son los hijos de Abraham, Itzjak, y Iaacov! Yo sé
que este pueblo será leal a Mí.»
Por consiguiente, El ordenó a Moshé, «Registra en la Torá el día, mes, año y
localidad exactos cuando los elevé a la grandeza.»

La Torá (Bamidbar
1:1) especifica la fecha y lugar precisos de la alocución de Hashem a Moshé, al
igual que estos particulares son encontrados en una ketubá (contrato
matrimonial).
Así este pasuk (versículo) demuestra que el pueblo judío fue escogido por
Hashem de todas las naciones.

Tomado de El Midrash Dice
«Bamidbar»

Preguntas
de Estudio:

1.
¿Cuál es el propósito de las fechas en la Torá?

2.
¿Qué había pasado con las generaciones previas a la entrega de la Torá?

3.
¿Qué cualidad vio el Eterno en los hijos de Israel?

4.
¿Cómo demuestras que el único pueblo escogido por el Eterno es el pueblo judío?

Envía
tus respuestas a:
info@fulvida.com

Medite al respecto, practíquelo
esta semana y enseñe a otros noájidas lo que ha aprendido.

Viva (siendo noájida)
y deje vivir (a los judíos.)

¡Feliz Semana!

Licenciado Jonathan Ortiz

           
                                                        
 
Imprimir Página                                       
 Volver
a la página principal

© 2006 fulvida.com.

Director: Yehuda Ribco, Montevideo, Uruguay

Administrador:/Diseñador Jonathan Ortiz. Táchira, Venezuela.

Todos los Derechos Reservados.

Queda prohibida la
reproducción total o parcial por cualquier medio o procedimiento.

Abstenerse
falsos judíos mesiánicos y/o netzaritas.