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Gracias por comunicarse.
Adrede, seré breve y parcial.
Le sugiero que lea:
Realmente, piensa que alguien le puede
responder acerca del sentido último de "la vida".
¿Qué es eso de "la vida"?
¿Acaso existe "la vida" en abstracto?
Me parece que no.
Lo que existe es la vida que a usted le toca vivir.
Qué es lo que usted tiene, debe, quiere, o puede hacer con su vida,
depende de usted...
En cuanto al sentido,
el sentido de la vida única y personal,
en mi modesta consideración de acuerdo a las fuentes judías:
ni se encuentra,
ni se busca,
sino que
se construye.
El sentido de tu vida,
de mi vida,
de cada vida por ser vivida,
se va construyendo a cada instante,
utilizando los ladrillos, mezcla, herramientas, planos, medios a
disposición.
Le puedo dar algunas pautas.
"Llamo hoy por testigos contra
vosotros a los cielos y a la tierra,
de que he puesto delante de vosotros
la vida y la muerte,
la bendición y la maldición.
Escoge
(bajaiim) la vida para que vivas, tú y tus descendientes,
amando al Eterno tu Dios, escuchando Su voz y siéndoLe fiel.
Porque Él es tu vida y la prolongación de tus días,
para que habites en la tierra..."
(Devarim / Deuteronomio 30:19-20)
La Torá (que es la Palabra del Dios
viviente) aconseja que la vida sea vivida con responsable plenitud, es
decir, desarrollando todo el potencial con que cada uno cuenta y va
adquiriendo.
Eso es escoger la vida, que es la bendición; y es apartarse de la muerte,
que es la maldición.
Vida humana es decidir.
Decidir entre la vida o la no-vida.
Decidir entre lo correcto y lo que no lo es.
La vida es para que viva la persona, y su descendencia.
La vida es esta vida, aquí, hoy, ahora, contigo, conmigo, con el
prójimo, con el que sufre, con el que ríe.
La vida está en preservarse en los hijos.
La vida es Dios.
La vida es habitar en la tierra, y gozar de su riqueza (Devarim /
Deuteronomio 6:3)
Note que hemos trascrito una palabra hebrea:
bajaiim.
Generalmente se traduce esa sección del verso como: "Escoge la vida,
para que vivas".
Y está bien.
Y nos remite al menos a dos ideas (que en realidad pueden ser sintetizadas
en una):
-
escoge lo que es vida, y no muerte;
-
escoge las acciones que te reporten vida
en Este Mundo, y vida eterna en el Mundo Venidero.
Pero, hay otra forma de traducirlo e
interpretar el párrafo: "Escoge en la vida, para que
vivas".
Con esta interpretación original (de la que no tengo conocimiento de
precedentes), se puede llegar a una filosofía de existencialismo vital.
Es un compromiso por la vida, en la vida, para la vida.
La muerte ya no es considerada como fundamental.
Ni se le teme.
Ni se depostita la confianza en una vida distina a esta vida.
Sino que se lucha contra todo lo que da miedo para vivir la vida.
Es decir, se reconoce la esencia limitada de la existencia humana.
Los escasos recursos.
Y las inmensas potencialidades.
Y nada de esto se transforma en obstáculo para hacer de la vida, el mejor
de los momentos posibles, en cada momento...
A las órdenes.
Iebarejejá H' - Dios te bendiga, y nos permita pronto construir
Shalom.
Yehuda Ribco
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