Resp. 3905 – Proceso de guiur

yosef nos consulta:

QUISIERA SABER,SI UNA PERSONA QUE ESTA HACIENDO EL GIUR, TIENE LAS MISMAS OBLIGACIONES JUDIAS (SHABATH, TEFILIN, FIESTAS.ETC.),O SIMPLEMENTE DEBE LIMITARSE A LAS NORMAS DE NOE, Y SE PUEDE TRATAR A UNA PERSONA EN ESTE PROCESO COMO GOYSHABATH. COMO SE DENOMINA LA PERSONA EN ESTE PROCESO,SHALOM GRACIAS
Yosef Diamant, 23, estudiante, Modiin Israel

Shalom,
«Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.

No debe ponerse Tefilín, ni Talit, ni colgar Mezuzá, ni respetar completamente el Shabbat tal como los judíos han de hacerlo. Por supuesto que tampoco realizar la circuncisión, hasta el momento en que se procederá a su conversión.
Estos son preceptos exclusivos entre el judío y el Eterno, que no deben ser en modo alguno apropiados por los gentiles, ni siquiera por aquel que está en proceso de conversión.
Así por ejemplo, el que se encuentra avanzado en su proceso de conversión respeta un 99% de los aspectos relativos al Shabbat, pero adrede realiza alguna acción que los judíos tienen prohibido realizar, para dejar bien en claro que no está usurpando un pacto que es entre Dios e Israel.
¿Comprende?
Por otra parte, debiera tener una cocina Kosher, comer Kosher estrictamente, como forma de entrenarse y de ir adecuando su vida. Sin embargo, debiera «kasherizar» su cocina luego de la conversión, pues antes de la misma lo que hacía era por propia voluntad, sin estar obligado ni recompensado por el Eterno por la acción, pero solamente recién después de la conversión se convierte en una obligación recompensada por el Alto.
Como Kasher no es un precepto exclusivo, a diferencia de los anteriormente mencionados, es que se puede hacer.
¿Comprende esta diferencia también?

A la persona en proceso de conversión de la denomina «candidato a la conversión» – «muamad leguiur». Empero, sigue siendo
plenamente noájida.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

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