Shalom a todos,
Hoy nos reunimos para explorar las enseñanzas de la Parashá Ki Tetze, que acabamos de leer el shabat que pasó. Esta porción de la Torá contiene una gran cantidad de mandamientos y leyes, abordando una amplia gama de temas que son relevantes para nuestras vidas incluso en la actualidad. Me gustaría compartir con ustedes una anécdota histórica fascinante que nos brinda una perspectiva única sobre uno de estos mandamientos.
En el siglo XVI, vivió un destacado rabino llamado Moisés Isserles, conocido como el Remá, quien residía en Cracovia, Polonia. Durante esa época, los judíos se enfrentaban a leyes discriminatorias que limitaban su libertad y derechos. Sin embargo, el Remá fue un firme defensor de los judíos y luchó por su bienestar en todo momento.
Una de las situaciones más difíciles a las que se enfrentó fue cuando el gobierno polaco emitió un decreto que prohibía a los judíos construir nuevas sinagogas. Esto causó gran consternación y tristeza en la comunidad judía. Pero el Remá no se dejó desanimar. Decidió utilizar su ingenio y sabiduría para encontrar una solución.
El Remá recordó que la prohibición era específica para la construcción de «sinagogas», pero no mencionaba nada acerca de las «casas de estudio». Con astucia, el Remá convenció a la comunidad para que construyera «casas de estudio» que tuvieran todas las características de una sinagoga, pero sin ser llamadas como tal. De esta manera, lograron cumplir con la ley mientras mantenían un lugar sagrado para el estudio y la oración.
Esta historia nos enseña la importancia de perseverar frente a los desafíos y encontrar soluciones creativas para mantener nuestras tradiciones y valores. A pesar de las dificultades, el Remá nos enseña que debemos encontrar formas de adaptarnos y mantener nuestra identidad judía en cualquier circunstancia.
Queridos amigos, en nuestras propias vidas, a menudo enfrentamos obstáculos y desafíos. A veces, sentimos que las circunstancias nos impiden seguir nuestros ideales y creencias. Pero, al igual que el Remá, debemos recordar que tenemos la capacidad de encontrar soluciones innovadoras y creativas.
La Parashá Ki Tetze nos recuerda la importancia de vivir de acuerdo con los principios éticos y morales que la Torá nos enseña. Nos insta a tratar a los demás con compasión y justicia, a no olvidar a los menos afortunados y a actuar con integridad en todas nuestras transacciones.
Hoy, quiero animar a cada uno de ustedes a reflexionar sobre cómo podemos aplicar estas enseñanzas en nuestras propias vidas. Recordemos que nuestras acciones pueden tener un impacto significativo en el mundo que nos rodea. Cada pequeño acto de bondad, cada palabra de aliento, puede marcar la diferencia en la vida de alguien.
Así que, en esta jornada, les invito a comprometerse a vivir con un propósito elevado. Que nuestras acciones reflejen los valores de compasión, justicia y amor por nuestro prójimo. Que encontremos la fuerza para superar los obstáculos y perseverar en la búsqueda de un mundo mejor.
Que esta Parashá Ki Tetze nos inspire a ser agentes de cambio en nuestras comunidades y en el mundo en general. Recordemos que nuestras acciones tienen el poder de transformar y mejorar nuestro entorno.
En conclusión, recordemos la historia del Remá y su ingenio para enfrentar desafíos. Sigamos su ejemplo y busquemos soluciones creativas para mantener vivos nuestros valores y tradiciones. Aprovechemos esta oportunidad para reflexionar sobre nuestras acciones y comprometernos a vivir de acuerdo con los principios de la Torá.
¡Que todos tengamos un año lleno de bendiciones, crecimiento espiritual y cumplimiento de nuestras metas!
Shacua tov y shaná tová.
Shalom a todos, querida comunidad.
Aquí hay algunas maneras en las que podemos aplicar los principios de la Parashá Ki Tetze en nuestra vida diaria:
Hace algún tiempo, en una pequeña comunidad, había un hombre llamado David, quien era un líder respetado y querido por todos en su vecindario. Siempre actuaba con justicia y compasión, y todos acudían a él en busca de consejo y ayuda.
Continuamos con el tema de la Eglá Arufá, que habíamos estudiado ayer:
La Egla Arufa (también conocida como «becerra decapitada») es un concepto presente en la tradición judía que se encuentra en el libro de Deuteronomio, en el Tanaj, parashat Shoftim. La Egla Arufa se describe como un ritual que se llevaba a cabo en el caso de un asesinato no resuelto en una comarca y que implica la responsabilidad de la comunidad:
La parashá Shoftim nos habla de la importancia de establecer sistemas de justicia para la correcta administración de una sociedad. Dios instruye al pueblo de Israel a nombrar jueces y oficiales en cada ciudad para que resuelvan los conflictos de manera justa e imparcial.
La parashá de esta semana es Shoftim, que significa «jueces». En esta porción de la Torá, encontramos instrucciones sobre el establecimiento de un sistema legal y judicial justo para el pueblo de Israel. Se nos enseña la importancia de tener jueces y oficiales que actúen con imparcialidad, evitando la corrupción y la injusticia. Por supuesto que hay más temas, y los hemos ido abordando en otros posts, que te invito a conocer recorriendo serjudio.com
La parashá de esta semana, Shoftim, se encuentra en el libro de Devarim/Deuteronomio y aborda temas relacionados con la justicia y el liderazgo. En esta porción de la Torá, se establecen las leyes y los principios éticos que deben regir la sociedad judía, incluyendo la designación de jueces y oficiales, la prohibición de la idolatría y la forma adecuada de llevar a cabo juicios. Hay otros temas interesantes que te invito a encontrar en otros posts de serjudio.com.
Queridos talmidim,
Queridos amigos y amigas,
La parashá Reé se encuentra en el libro de Deuteronomio (Devarim) y abarca los capítulos 11 al 16. Aquí hay un resumen de los principales temas y eventos que se encuentran en esta parashá: