Queridos amigos,
Hoy deseo explorar una conexión intrigante entre la parashá de esta semana, «Ekev», y la posibilidad de que estemos en relación con civilizaciones extraterrestres. Aunque este tema puede parecer fuera de lo común, nos invita a reflexionar sobre nuestra posición en el vasto cosmos y las enseñanzas que podemos extraer de la Torá.
Por otra parte, están ocurriendo interesantes revelaciones, especialmente en Estados Unidos, que nos están confirmando lo que ya sabíamos: estamos en contacto extraterrestre.
En la parashá de «Ekev», se nos recuerda la importancia de nuestras acciones y el cumplimiento de los mandamientos divinos. A través de estas enseñanzas, aprendemos sobre nuestra responsabilidad de vivir una vida ética y moral, tanto hacia nuestro prójimo como hacia lo divino.
Si consideramos la posibilidad de la existencia de civilizaciones extraterrestres, nos enfrentamos a un escenario que trasciende nuestra comprensión actual. Imaginemos por un momento que compartimos el vasto universo con otras formas de vida inteligente. ¿Qué implicaciones tendría esto en términos de nuestras creencias y valores?
En primer lugar, la idea de la existencia de civilizaciones extraterrestres nos desafía a ampliar nuestra perspectiva y abrir nuestras mentes a lo desconocido. La Torá misma nos enseña que la grandeza de lo divino es insondable y trasciende nuestros límites humanos. Si aceptamos la existencia de otras formas de vida inteligente, podemos verlo como una manifestación más de la vastedad de la creación divina.
Además, esta noción nos invita a reflexionar sobre los principios éticos y morales que hemos aprendido de nuestras tradiciones espirituales. Si nos encontramos en relación con otras civilizaciones, ¿cómo interactuaríamos con ellos? ¿Aplicaríamos los mismos principios de justicia, compasión y respeto que se nos enseña en la Torá? ¿O seríamos los clásicos salvajes conquistadores desalmados, movidos por el EGO, si es que estuviéremos en condiciones de confrontar a nuestros hermanos de otra dimensión o planeta?
La parashá de «Ekev» nos recuerda que nuestras acciones individuales tienen un impacto significativo en el mundo que nos rodea. Si consideramos la posibilidad de un encuentro con civilizaciones extraterrestres, nuestras acciones y decisiones podrían adquirir una dimensión aún mayor. Nuestra responsabilidad de vivir de acuerdo con los valores éticos y morales se expandiría para incluir a seres de otras culturas completamente diferentes y realidades.
En última instancia, la idea de estar en relación con civilizaciones extraterrestres nos desafía a reflexionar sobre nuestra identidad como seres humanos en el contexto cósmico. Nos invita a reconocer la unidad subyacente a toda la creación y a considerar cómo podemos ser agentes de paz, armonía y comprensión en un universo diverso.
¿Podremos hacerlo? ¿Querremos? ¿Nos dejarán los visitantes de otra dimensión o planeta? ¿Qué desafíos imaginas enfrentaremos?
Aunque estas reflexiones pueden parecer especulativas, nos ofrecen una oportunidad para expandir nuestros horizontes y explorar las implicaciones más profundas de nuestras creencias y valores. La parashá de «Ekev» nos insta a vivir de manera consciente y responsable, tanto en nuestra relación con lo divino como en nuestra relación con el mundo que nos rodea, incluso en el contexto de un vasto cosmos que aún estamos descubriendo.
Que podamos ser guiados por la sabiduría de la Torá y por nuestro deseo de comprender y respetar a todas las formas de vida en este vasto universo.
Con bendiciones,
Queridos hermanos y hermanas,
El libro de Lamentaciones, o Eijá en hebreo, es un libro del Tanaj que se lee en Tisha B’Av. Este libro es una colección de poemas que lamentan la destrucción del Primer Templo del Eterno, que estaba en Jerusalén y la caída del Reino de Yehudá. A pesar de que este libro es un testimonio de dolor y sufrimiento, también contiene un mensaje importante de esperanza y fortaleza.
Este Shabat recibe un nombre especial: “Najamu”, pues es el primero después del día de Tishá beAv, que es una fecha de luto en la tradición judía que conmemora la destrucción del Templo de Jerusalén. Shabat Najamu significa «Sábado de consuelo» y toma su nombre del primer verso de la porción semanal de la Haftará que se lee en ese día.
La parashá Vaetjanán es la segunda del libro Devarim/Deuteronomio, va de los capítulos 3 al 7. Es una de las porciones más conocidas en la tradición judía, ya que contiene los llamados Diez Mandamientos, la proclama del Shemá Israel, así como otros pasajes y preceptos fundamentales de nuestra tradición.
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Podemos encontrar en nuestras parshiot cuestiones que tienen que ver con la compasión, la unidad y el igual valor intrínseco de todas las personas, lo cual nos permite elaborar algunas ideas:
Estimado amigo,