Tzeniut/Recato

El Tzeniut/recato

 

El recato es ante todo una característica interior espiritual, luego de ello se manifiesta en la clase de ropa centímetros y demás. Pero es claro para cualquier persona sana mental y emocionalmente que no puede ser medido el recato de una persona por las ropas que viste, el largo de las mangas y demás detalles halájicos. El recato comienza antes que nada en un sentimiento interno autovaloración,  de riqueza interior, que debe de ser a veces ocultado al mundo por su gran valor. Si cuando nos referimos al concepto de recato hacemos únicamente referencia a las reglas del diseño de una ropa, color o medidas convertimos al sagrado concepto de Tzeniut en una barrera, un cuidado ante las bajas inclinaciones y deseos sexuales,  lo cual crea un sentimiento interno de presión, lo que no es nada sano. A veces por extremismo en detalles halájicos hace que la persona se vea envuelta en torbellinos de pensamientos desequilibrados y ofusca a la persona. Me recuerda la historia que escuche una vez de boca del Rab Sherky sobre una señora tzadeket/justa de Jerusalén, quien transitaba una vez por la calle y pasó un señor que al verla de inmediato dio vuelta la cabeza hacia la pared para evitar observarla. Al ver esto la señora lo tomó de las ropas y le dijo: “Mírame a mí y piensa en la pared, en lugar de mirar a la pared y pensar en mi! Pienso que si bien no es un consejo para llevar a la práctica, al menos se puede aprender el mensaje de esta historia.

El mensaje del recato es que la esencia de la persona es lo que oculta y no lo que revela, tal como cuando la persona se encuentra desnuda, su verdadero Yo, su Nefesh es su esencia (y dentro del nefesh su neshamá/alma)  y es lo que hay en su interior lo que muestra su valor y no lo que devela. Y es una conducta natural en el ser humano, que al comprender su verdadero valor querer, envolverlo, cubrirlo y no mostrarlo innecesariamente al mundo. No así quién no encuentra valor en su se interior, debe cubrir este déficit demostrando su exterior, al poseer un mundo interior vacío.

Si nos podemos a pensar podemos percibir  que el ser humano es la única criatura en el mundo que se viste con ropas, y no encontramos en el reino animal otro ejemplo. Y si vemos a lo largo de la historia de la humanidad también notamos que cada generación viste diferente a su precedente, lo cual denota que ser humano avanza en la búsqueda de la expresión cultural ideal de la persona, la expresión humana, que entre otras cosas se nota en los ropajes.

Cabe recalcar que en  los Profetas en donde se describe el plano del primer Bet Hamikdash no aparece allí ninguna Mejitzá entre los hombres y mujeres, y no así con respecto al segundo Bet Hamikdash. Para comprender esta diferencia debemos recordar lo dicho por los Sabios con respecto a la santidad que reposaba en cada Bet Hamikdash. En el primer Bet Hamikdash, donde la Shejiná/Presencia Divina yacía y estaba presente no había lugar para estas “separaciones”, no así con respecto al Segundo Bet Hamikdash sobre la cual los SabIos nos dicen que no reposó la Shejiná se hizo presente esta mejitzá/separación, y en especial donde el Reguesh/los sentimientos se hacen presentes en forma patente, como en los rezos, o los espedim/discuros fúnebres hay más lugar para el ietzer hará/los bajos deseos. Pero donde hay kedushá/Santidad, donde hay estudio de Torá el Ietzer Hará no tiene lugar. Por ejemplo en el caso del Hakeel, donde el Rey leía de la Torá y se juntaba todo el pueblo no encontramos en las fuentes que había ningún tipo de Mejitzá. Y según esto podemos comprender la costumbre de los Sefaradim en especial de los judíos procedentes de Marruecos, que en Shabat en el momento que se saca el Libro de la Torá, se corre la mejitzá y las mujeres extienden sus brazos arrojando besos al Sefer. Donde hay Torá no hay lugar para el Ietzer, y así también comprendemos narración de la profetiza Devorá, que al momento de la vitoria ante Siserá y su ejercito y el reposo de la Shejiná/Presencia Divina, “Y cantó Devorá y Barak ben Avinoam en ese día diciendo…” (Shofetim/Jueces 5:1) Y también encontramos un caso parecido con repecto al Rey David:

“…Al regresar David de matar al Pelishtí, salieron las muejres de todas las ciudades de Israel, para cantar con panderetas, al encuentro de Shaúl, con támbores, con alegría y con timbales, cantaban las mujeres alegremente y decían: mató Shaul con sus millares y David con sus diez millares…” (Shmuel/Samuel 18:6-7)

A pesar de la regla conocida “kol ishá hervá”/la voz (canto) de la mujer es desnudez, vemos que hay episodios en los que debido a la gran santidad que yace sobre el pueblo también estas reglas reciben ciertos retoques.

Y para terminar: también las halajot de Tzeniut/recato se deben de estudiar con recato. Y el aumentar en estos temas en medida desproporcionada y obsesionada puede llevar a la persona a la falta interna de Tzeniut. Cada cosa en su medida.

Shabuatov

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Yehuda RibcoNetanel HansaniAlida Rivascable Recent comment authors
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Yehuda Ribco
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gracias netanel por este post.

Yehuda Ribco
Admin

por otra parte, el fanatismo de algunos sobre este tema, no demuestra otra cosa q su falta de fortaleza y cordura….

Yehuda Ribco
Admin

es q siempre va a haber algun “rebe” q imponga nuevas exigencias y demandas, es su forma de mantenerse en el poder… asi q “autoridad” jumrotica nunca van a faltar, mientras se le siga dando poder de decision a quien no le corresponde. por ejemplo, dejar q instituciones sionistas religiosas sean instruidas por jaredim, q ellos sean quienes toman decisiones, sean sus maestros, sus mashgijim, etc. es una concesion del sionismo religioso y una “extremizacion” q va deteriorando el judaismo. otro ejemplo. el otro dia lei de un rabino jasidico despotricando contra los inventos modernos “anti judios”, tales como iom… Read more »

Yehuda Ribco
Admin

son criticas con amor hacia el publico, pero detras hay gente muy interesada en mantener esas islitas de poder. esa gente… esa gente…
y, repito, mientras ellos se vendan -lideres y segidores- com oel unico camino y desprecien al resto o lo consideren gentiles, son ellos los q estan haciendo algo muy grave.
y repito, lo peor es la fanatizacion q se esta dando en otros grupos siguiendo la falsa impresion de q ellos “saben” y “purden”…
estamos en el mismo barco netanel, pero no se si esta gnete lo creen asi

cable
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Esas personas no representan al judaísmo. Gente el Moreh lo hace. Esos son fanáticos.

Alida Rivas
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El papa no puede ni representa a los evangelicos.¿Quién dijo eso?

Yehuda Ribco
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hola alida, como le va?
como que el papa no los representa ante el mundo? si el sr. este va con una cruz enorme, habla del evangelio, predica a jesus, es el q sigue en el trono de pedro. asi q seguramente q si. este buen sr representa a todos los q creen en jesus, evangelicos, “judios” mesianicos, netzaritas, ortodoxos rusos, coptos egipcios e ainda mais.
los representa igualito igualito q los buenos sres judios con barbas, gorritos de animales muertos sobre la cabeza, sacones negros o coloridos largos, y etc. representan a “todos” los judios del mundo… no es cierto?

Alida Rivas
Member

El papa no representa a los evangelicos. No hable lo que usted no sabe, él representa a los catolicos,religiosidad, santeria etccc . Los evangelicos no adoran imagenes sino a Dios. Ni tampoco cargan una cruz.Dios tenga misericordia de usted.Tenga mucho cuidado. A Dios no le agrada cuando usted condena y critica a su pueblo redimido por la sangre de su Hijo amado Jesucristo. “NO JUZGUÉIS, PARA QUE NO SEÁIS JUZGADOS. PORQUE CON EL JUICIO CON QUE JUZGÁIS, SERÉIS JUZGADOS, Y CON LA MEDIDA CON QUE MEDIS, OS SERÁ MEDIDO. ¿Y POR QUÉ MIRAS LA PAJA QUE ESTÁ EN EL OJO… Read more »

Yehuda Ribco
Admin

repito sus sabias palabras: “No hable lo que usted no sabe” no sabe nada de judaismo, ni de las cosas de DIOS, solo la mentira de jesus… asi q, apreciada sra. mejor q enojarse es aprender, y antes des-aprender. le ofrezco buen pan, rico y sabroso, no migajas q su falso dios le nego pq preferia a los perros antes q a los gentiles… le ofrzco buen pan de vida eterna. lo rechaza? q pena! sufro con ud… ahora, mientras ud no se tome el tiempo para calmarse, y leer el buen pan q le ofreci, no tengo mas para… Read more »

Alida Rivas
Member

Sabe usted es un falso profeta tenga mucho cuidado. No le quite ni le añada a la palabra de Dios para su conveniencia. Le aseguro que en un día no muy lejano, pero no muy lejano Dios mismo le mostrará su gran error y no me gustaría estár en sus zapatos. She Elohim ievarej Otja.

Yehuda Ribco
Admin

repito sus sabias palabras: “No hable lo que usted no sabe” no sabe nada de judaismo, ni de las cosas de DIOS, solo la mentira de jesus… asi q, apreciada sra. mejor q enojarse es aprender, y antes des-aprender. le ofrezco buen pan, rico y sabroso, no migajas q su falso dios le nego pq preferia a los perros antes q a los gentiles… le ofrzco buen pan de vida eterna. lo rechaza? q pena! sufro con ud… ahora, mientras ud no se tome el tiempo para calmarse, y leer el buen pan q le ofreci, no tengo mas para… Read more »

Yehuda Ribco
Admin

alabar a quien hace jilul H en publico? mejor trabajar para eliminar la falsa idea de q esas sectas MINORITARIAS EN GRADO EXTREMO son los q representan al judaismo. no podemos ni debemos ser complices, no de la ignornacia, ni del fanatismo. por personas q consideran q debemos seguir como ovejitas lo q “los otros” creen es q se esta fanatizando el judaismo y llenando de supersticiones y cosas muy poco conectadas con H. negar la ralidad es asumir q ellos representan al judaismo. la realidad es bien otra. y si mil millones de gentiles creen q un sr. con… Read more »

Yehuda Ribco
Admin

http://www.rationalistjudaism.com/2013/04/the-purpose-of-criticizing-charedi.html
vrestirse como europeo del siglo 17 es ser judio?
suipersticiones es judaismo?
adorar a un lider religioso es algo judaico?
inventar rituales es mantener el judaismo¿?
negar a otros judios pq no son parte de la secta es amar al projimo judio?
violentarse y pretender ser emisarios de Dios es lo que esperamos de las masas y los lideres del judaismo?
pues… no, a mi no me representan, asi como no lo hacen para el 90% de la poblacion judia q no son ni quieren ser parte de esas sectas extremistas y fanaticas.
eso es ahabat israel, amar a israel y no a los disfraces…
reitero: http://www.rationalistjudaism.com/2013/04/the-purpose-of-criticizing-charedi.html

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