Categoría: CTerapia

Día 17, que corresponde a dos semanas y tres días del Omer (2 Iyar).
Trabajamos sobre Tiferet en Tiferet.

Tiferet, es la cualidad emocional de la armonía, la belleza, la verdad, la compasión y el equilibrio.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu ilimitado potencial para desarrollar la armonía interna y con el medio.

Respóndete, si quieres y puedes: ¿Puedes armonizar la entrega total de Jesed, con la restricción ajustada de Guevurá?
¿Reconoces que tu vida es integrada, y no formada por fragmentos desconectados entre sí?
¿Tu entrega hacía el prójimo está desprovista de egoísmo y anhelos de ganancias personales?
¿Compartes la idea de que la belleza y la verdad se manifiestan cuando se abate el egoísmo, y se prioriza el compartir positivamente?

El que es realmente armoniosamente actúa por propia voluntad procurando lo mejor para la mayor parte de los involucrados.
No se trabajo con la vista puesta en ganancias materiales, sino en la trascendencia; es decir, lo que está más allá de lo pasajero, lo temporal, lo que desaparece.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que actúas con resentimiento, o apegado al pasado sin estudiarlo ni criticarlo, o que te mueves a impulsos de ideas preconcebidas; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer017.htm)

Día 16, que corresponde a dos semanas y dos días del Omer (1 Iyar).
Trabajamos sobre Guevurá en Tiferet.

Guevurá, es la cualidad emocional de la disciplina, la restricción, la severidad, el juicio estricto, la puesta de límites apropiados.
Tiferet, es de la armonía, la belleza, la verdad, la compasión y el equilibrio.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu disciplina dentro de la armonía contigo y el medio.

Respóndete, si quieres y puedes: ¿Puedes armonizar la entrega total de Jesed, con la restricción ajustada de Guevurá?
¿Reconoces que tu vida es integrada, y no formada por fragmentos desconectados entre sí?
¿Tu entrega hacía el prójimo está desprovista de egoísmo y anhelos de ganancias personales?
¿Compartes la idea de que la belleza se compone de claridad en los límites establecidos?
¿Entiendes que el rigor irrestricto, aquel que sobrepasa la normalidad y adecuación, en lugar de facilitar el crecimiento, sirven como instrumentos sádicos para ejercer un control asfixiante que posibilita únicamente la desesperanza?

El que es realmente armoniosamente disciplinado, sabe evaluar las diferencias entre las personas y descubre los potenciales escondidos en cada uno. De este modo actúa con más claridad y precisión, permitiendo que el arduo trabajo para crecer, sea hecho con mayor soltura.
Porque, conociendo la realidad, es que se puede operar eficientemente sobre ella, para modificarla y mejorarla.
Pero, el que desfigura los hechos, por ejemplo al restringir lo permitido, al endurecer lo que debe ser flexible, en lugar de lidiar con realidades, está luchando con fantasmas internos, fantasmas sádicos que anhelan sangre fresca para seguir sobreviviendo.
Esos fantasmas toman muchas formas y nombres, por ejemplo: paternalismo, suficiencia, orgullo, soberbia, desprecio, opresión, tiranía, etc.
Si la persona se deja manejar por estas representaciones nocivos de su mundo interno (emocional), su vida en sociedad se verá reducida a la mínima expresión, y sus posibilidades de desarrollo serán escasas. No por deficiencias de potencial existente y presto a convertirse en realidad, sino por alteraciones en la percepción subjetiva de las condiciones.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que tu modo de juzgarte o juzgar al prójimo, tiende a aprisionar en lugar de liberar; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer016.htm)

Día 15, que corresponde a dos semanas y un día del Omer (30 Nisán).
Trabajamos sobre Jesed en Tiferet.

Jesed, es la cualidad emocional de la entrega total, la plena generosidad, el amor sin límites.
Tiferet, es de la armonía, la belleza, la verdad, la compasión y el equilibrio.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu generosidad dentro de la armonía contigo y el medio.

Respóndete, si quieres y puedes: ¿Puedes armonizar la entrega total de Jesed, con la restricción ajustada de Guevurá?
¿Reconoces que tu vida es integrada, y no formada por fragmentos desconectados entre sí?
¿Tu entrega hacía el prójimo está desprovista de egoísmo y anhelos de ganancias personales?
¿Compartes la idea de que la belleza es algo más que una cualidad física, y que es ante todo el equilibrio emocional acompasado con madurez espiritual?
¿Entiendes que el amor irrestricto, aquel que rebalsa los límites tolerados por el receptor, está creando/sosteniendo/incrementando una desarmonía que en lugar de servir a los fines del crecimiento, sirve para el descontrol y la desesperanza?

El que es realmente armoniosamente generoso, sabe que incluso para dar hay un límite. Que no todo es dable, aunque se quiera dar y dar y dar.
Pues, si llenamos un vaso hasta el tope, y le seguimos insuflando líquido, éste se desperdicia, haciendo del vaso un objeto avergonzado por su (aparente) inutilidad en recibir. Aplica esta idea a la persona, y comprenderás que el padre que da a sus hijos sin límites, los humilla, los convierte en irresponsables, los aleja de la posibilidad de crecer, de ser personas completas.
Es tan abusivamente imperfecto el dar por demás, como el restringirse en la entrega de manera excesiva.
La armonía entre el dar y el recibir, Tiferet, es lo que convierte al acto de dar en una manifestación del amor; y al recibir en un peldaño en el esfuerzo de auto-superación.
Lo contrario, es convertir en peleles a los receptores, y en paternalistas castrantes a los que dan.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que estás siendo generoso hasta el grado de dañarte, o perjudicar al prójimo; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer015.htm)

Día 14, que corresponde a dos semanas del Omer (29 Nisán).
Trabajamos sobre Maljut en Guevurá.

Maljut, es la cualidad emocional de la nobleza, el mando, la administración de los recursos.
Guevurá, es de la restricción, la severidad y la disciplina.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu ejercicio de autoridad actuando con severidad.

Respóndete, si quieres y puedes: Cuando eres estricto, con el prójimo o contigo mismo, ¿humillas o ennobleces?
Tus medidas disciplinarias, ¿buscan poner al otro en su sitio, o impulsarlo a crecer y mejorar?
¿Te sientes partícipe de los logros de tus subordinados, o poseedor de los derechos sobre ellos?
¿Diriges porque tienes miedo a los otros, o porque realmente tu mando es en beneficio de todos?

Cuando los límites rigurosos son puestos con autoridad en procura de metas positivas, las personas (normales) se sienten liberadas en lugar de restringidas. Sin límites y sin ejercicio justo de poder, no hay crecimiento posible. Y este hecho aunque conscientemente pueda pasar desapercibido, el alma lo sabe, conoce y ansía. El alma encarnada en persona anhela los límites precisos que le dan conciencia de existencia material. Es lo que se llama: arraigo.
Así pues, la disciplina que ennoblece es una de las herramientas más efectivas cuando un padre o un maestro educa a sus educandos, pues enseña y posibilita el crecimiento integral y compartido.
Pero, cuando el ejercicio de poder se transforma en despotismo, y el líder es un tirano; entonces los límites son una tortura real, lacerante; y la rebelión es una saludable muestra de un alma que lucha por su libertad.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que tus críticas no persiguen alentar la mejoría y el crecimiento, sino que buscan denostar y disminuir injustamente; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer014.htm)

Día 13, que es una semana y seis días del Omer (28 Nisán).
Trabajamos sobre Iesod en Guevurá.

Iesod, es la cualidad emocional de la unidad, el aproximarse a otros.
Guevurá, es de la restricción, la severidad y la disciplina.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu acercamiento a otros mientras actúas con severidad.

Respóndete, si quieres y puedes: Cuando eres estricto, con el prójimo o contigo mismo, ¿lo haces procurando aproximarte o alejarte?
¿Las medidas disciplinarias que impones buscan el mejoramiento del que las debe soportar, o son un instrumento para someterlo y privarlo de su independencia?
¿Te sientes en paz con tus juicios, o sientes que cometes demasiados atropellos injustificados?
En definitiva, ¿la severidad te esclaviza (y así mismo a los demás), o la utilizas como corresponde?

El rigor ejercido con propiedad, es un mecanismo que permite unir a las personas entre sí, pues les da un marco de seguridad, confianza y respaldo. Pues, los límites claros, justos, precisos y sostenidos sirven como marco propicio para las relaciones interpersonales. Y no sólo para éstas, pues también estimulan el propio crecimiento, cuando son sostenidas en el relacionamiento que uno tiene consigo mismo.
Por otra parte, si cuando se es riguroso un abismo se abre entre las personas, hay algo que no está funcionando correctamente. Quizás el que está siendo severo, lo es excesivamente, provocando el rechazo en el otro. O el que debe acompasarse a la apropiada rigurosidad no tiene suficiente trabajo interno como para poder actuar conforme a reglas justas.
En el primer caso, excesivo rigor, estaremos ante un solitario, y sin dudas amargado ser.
En el segundo, ante un rebelde, acompañado quizás por otros de su misma condición, aunque en realidad, esa compañía no es tal, pues es cercanía de cuerpos, pero completa soledad espiritual.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que la severidad y restricción de pensamientos y actos te llevan a la soledad; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer013.htm)

Día 12, que es una semana y cinco días del Omer (27 Nisán).
Trabajamos sobre Hod en Guevurá.

Hod, es la cualidad emocional de la empatía, la sensibilidad y el reconocimiento.
Guevurá, es de la restricción, la severidad y la disciplina.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen la sensibilidad por el estado emocional del prójimo cuando actúas con severidad.

Respóndete, si quieres y puedes: Cuando eres estricto, con el prójimo o contigo mismo, ¿lo haces para hacer aflorar lo mejor del otro (o de ti), o para opacarlo y someterlo?
¿Las medidas disciplinarias inducen a la reflexión y el mejoramiento, o a la decepción y la humillación?
¿Eres comprensivo de la situación presente cuando pones limitaciones, o los límites se convierten en un objetivo en sí mismos?
En definitiva, ¿usas la severidad como utensilio para liberar o para esclavizar?

El que realmente es disciplinado y sensible, hace de los límites una herramienta para solventar el crecimiento.
Pero, si la conducta es una rígida máscara, que detiene el desarrollo, y separa a las personas entre sí (y de sí mismos), más que una herramienta, es un arma que se esgrime de forma sanguinaria.

Durante este día, examina tu existencia, si notas que la severidad y restricción de pensamientos y actos te llevan a asfixiar tu afectividad; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer012.htm)

Día 11, que es una semana y cuatro días del Omer (26 Nisán).
Trabajamos sobre Netzaj en Guevurá.

Netzaj, es la cualidad emocional de la persistencia, la constancia, y perseverancia.
Guevurá, es de la autodisciplina, las limitaciones, el estricto rigor, la justicia, el vigor.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu determinación asociada a la severidad.
Respóndete, si quieres y puedes: ¿Resistes los embates en tu contra para gozar del triunfo, o para no sentir la humillación de la derrota?
¿O ninguna de ambas, sino que eres persistente por simple y obstinada necedad?
¿Mientras eres perseverante, ¿te tomas el tiempo y lugar pera reflexionar si no estás actuando fanáticamente, sin criticar tu proceder y asumiendo que eres poseedor de la verdad?
¿Eres obsesivo por miedo, orgullo o saludable dedicación?
¿Qué tanto se duele tu ego cuando fracasas en tus deseos, por lo que debes perseverar tozudamente a pesar de que todo te indica que vas por el camino equivocado?
El verdaderamente disciplinado, sabe que debe limitar sus instintos elementales, para hacer resaltar lo más precioso que ellos posibilitan, pero no como medio de dominación sado-masoquista.
Cuando se presiona indiscriminadamente y con férreo control sobre los propios deseos, o los ajenos, sin buscar con esta actitud la trascendencia y la armonía, estamos ante una prueba de una debilidad interior, y su agresivo, intoxicante y esclavizante mecanismo de defensa.
La disciplina (auto o hetero) es apropiada cuando es usada como modo de crecer, y no de coartar las potencialidades positivas.
Los límites y limitaciones son una bendición, cuando están al servicio de lo bueno; pero son una maldición cuando se convierten en máquinas de tortura.
Durante este día, examina tu vida, si percibes que eres estricto porque no tienes recursos como para actuar de otra manera; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer011.htm)

Día 10, que es una semana y tres días del Omer (25 Nisán).
Trabajamos sobre Tifereten Guevurá.

Tiferet, es la cualidad emocional de la belleza, la armonía, el equilibrio.
Guevurá, es de la autodisciplina, las limitaciones, el estricto rigor, la justicia, el vigor.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu equilibrio en tanto eres severo.

Respóndete, si quieres y puedes: ¿Eres balanceado cuando juzgas al prójimo, o a ti mismo?
¿Juzgas ejerciendo equilibradamente la misericordia con la severidad?
¿Tus comentarios personales dirigidos al prójimo, le brindan seguridad y confianza, o son un repelente?
¿El otro considera que tu eres un soporte justo, o que simplemente vives mortificando a los demás con tu amargura mal contenida?

Para crecer y desarrollarse el rigor, los límites, son necesarios, imprescindibles.
Pero, un exceso de severidad, en lugar de impulsar al avance, frena, agota, extenúa y finalmente extingue.
La armonía en las relaciones interpersonales es el factor básico para que el respeto, el amor, la tolerancia, la vida, pueda desarrollarse a pleno.
Con un ejemplo quizás se comprenda mejor: una planta común para crecer fuerte y productiva precisa tanto de la humedad justa, como de la aridez necesaria. Extralimitarse para uno u otro lado, es un desbalance que produce pérdidas.
El mucho amor puede asfixiar tanto como el mucho rigor, por lo que la verdadera belleza, es la armonía.

Durante este día, examina tu vida, si reconoces que tus modos de conducirte con rigurosidad crean un ambiente de hostilidad, temor, retroceso y lejanía; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

()http://serjudio.com/cabalaterapia/omer010.htm

Día 9, que es una semana y dos días del Omer (24 Nisán).
Trabajamos sobre Guevurá en Guevurá.

Guevurá, es la cualidad emocional de la autodisciplina, las limitaciones, el estricto rigor, la justicia, el vigor.

Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu autodisciplina y severidad extremas.

Respóndete, si quieres y puedes: ¿Sientes que en ocasiones te extralimitas cuando achacas culpas?
¿Te resulta más fácil reconocer el error ajeno que el propio, o te deleitas recordando a cada paso tus equivocaciones?
¿Oprime tu pecho habitualmente una sensación intensa e indescriptible que te mueve a las lágrimas sin saber el porqué?
¿Acusas recibo de cada reproche que te hacen?
¿Buscas inconscientemente fracasar para sentir que estás con vida?
En una palabra: atormentas tu pasar por la vida con limitaciones insoportables.

Si cuando juzgas pierdes de vista que la justicia emplea el rigor como mecanismo, no como finalidad, entonces de seguro que en lugar de justicia obtendrás tortura.
El camino del justo, es el que armoniza el amor con la disciplina; la corrección con el afecto saludable.
El que se apabulla con severidad, no se aproxima ni a Dios, ni al prójimo, ni a sí mismo; pues el Eterno pobló el mundo con placeres para que los disfrutemos, en su justa proporción y medida. Privarse de los bienes adecuados, es tan pecaminoso como abusar de ellos.
Por lo tanto, el que es estricto en su disciplina, sabe que el límite existe para facilitar el gozo y el crecimiento, y no para apagarlo.

Durante este día, examina tu vida, si reconoces que actúas con demasiada rigidez y estereotipia; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

(http://serjudio.com/cabalaterapia/omer009.htm)