czetunea nos consulta:
cuales son las caracteristicas de la mitzva de la pea en el campo?
arturo marri 17 estudiante mexico
Categoría: Respuestas y preguntas
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Resp. 3981 – Mitzva de pea en campo
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Resp. 3851 – Judíos y gentiles
gentil1980 nos consulta:
He conocido a algunos judios y estoy interesada (mera cultura) en su religiòn y costumbres, pero en ocasiones me parece que el trato de ustedes hacia los gentiles es un poco altanero y dèspota, ¿qué ocurre al respecto?, puedo informarme más por este conducto, preguntandole a usted? Gracias.
Ana Gonzalez, 28 años, abogada, ItaliaBuen día.
Ésta es la típica misiva de alguien que odia a los judíos…
¿Cómo lo sé?Veamos, si un gentil me roba, ¿yo diría que «ustedes todos los gentiles» son unos ladrones?
Si un gentil -del Pus Dei- funde un banco nacional y lleva a la ruina al país entero, a que miles cometan suicidio y a una gravísima crisism ¿yo podría decir que todos los gentiles, especialmente del Pus Dei, son unos mafiosos, asesinos, traidores a la patria?
¡Por supuesto que no!
Diría: tal persona -sin distinguir si es gentil o no, de una fe u otra- me ha robado.
Diria: tal persona ha fundido al país y llevado a la miseria a muchísimos; sin mencionar si es gentil o no, si es de tal secta o cual otra.Pero, usted, tal como hacen por lo general los antisemitas, habla de «todos los judíos» y generalmente en aspectos negativos.
Se empachan en hacernos creer que son buena gente, éticos, morales, constructores de bien, pero no dejan de maldecir, destruir, sembrar dudas, corroer las almas, corromper las mentes,
pudrir los fundamentos de las sociedades.
Los antisemitas, cuando generalizan demonizando a «los judíos» solamente ponen al descubierto su propia identidad que mantienen oculta, una identidad ruín, mediocre que se contenta con arruinar a los que están mejor, fascinerosa, degradante para la especie humana.
Así actúan los antisemitas, sean del origen que fueran.
Denuncian en otros aquello que son ellos.Usted actúa como antisemita, ¿lo es realmente?
Usted habla de que los judíos son altaneros y déspotas, pero hasta donde mi memoria recuerda todos los déspotas, dictadores e imperios son y fueron de origen gentil, y más precisamente de ajenos a la identidad espiritual
que les corresponde (el noajismo).
De TODOS los déspotas que recuerdo ninguno es judío.
Ah, claro, quizás hay algún judío despótico con sus empleados en su empresa, o con sus amigos, o vaya uno a saber… tal como los hay que son gentiles igualmente despóticos…
En cuanto a altaneros, ¿acaso es algo de «judíos» ser altaneros?
Yo creo que es más altanero alguien que anda por el mundo asesinando en nombre de su dios, o que dice que solamente se es salvo por su dios (cristianismo e islam). Eso es altanería de lo más grosera.
Ah claro, puedo haber judíos altaneros, a veces yo lo soy, pero que yo sepa este feo defecto no es propiedad registrada de «los judíos», sino un defecto compartido por muchos sin discernir su identidad nacional o espiritual.¿Qué la lleva a hacer ruines generalizaciones, típicas del peor estilo de antisemita?
¿Un judío o dos que cree conocer?
¿Una o dos historias inventadas por antisemitas, tales como el más que falso e idiotizante protocolos de los sabios de sión?¿Qué la lleva a hacer tan enfermizas asociaciones sin ningún fundamento o valor?
¿Qué la lleva?¿Su odio hacia Dios y todos los que Le representan?
¿Su odio a sí misma?
¿Su desprecio por el Bien y la Justicia?
¿Alguna enfermedad emocional que padece?
¿La supina ignorancia que se esconde detrás de un título terciario?
No lo sé, y realmente no me interesa.Hay judíos con defectos, ¡vaya novedad!
Pero de ahí hablar de «ustedes los judíos» y hacernos cargos de esos defectos, solamente sirve para mostrar el odio y/o ignorancia profunda del que emite esa terrorista opinión.Los judíos que sabemos algo de nuestra cultura, reconocemos que judíos y gentiles tenemos diferentes roles en el mundo, ambos importantes, ambos valiosos, ambos necesarios. No hay mejores o peores por su origen, si no por sus acciones.
Esa es la opinión del judaísmo con respecto a los gentiles.
No veo ni despotismo ni altanería, sino bondad, justicia, verdad, humildad, ánimo de construir Shalom.
Precisamente, todo lo contrario al hedor que desprende su misiva…Para concluir, si usted realmente no es antisemita sino simplemente se expresó erróneamente con respecto a «los judíos», le pido humildemente perdón. Pero sepa que en su error apuntaló el modo de proceder de los asesinos y genocidas del mundo.
Por último, aquel que desee conocer más de la identidad espiritual de los gentiles, de aprender la Buena Senda que el Eterno ha dispuesto para ustedes, visite FULVIDA.com, pues allá encuentra el alimento ideal para la espiritual del gentil.
Sin los rencores, sin los abusos, sin las mentiras, sin los venenos de las religiones y otras ideologías enfermantes.Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3972 – ¿En el Judaismo existe creencia en la resurreción?
Buscador nos consulta:
Saludos. Si es asi, quisiera saber que parte espiritual tiene parte en ella. ¿La neshama, la nefesh? Si la neshama al morir vuelve regresa a la fuente de vida nuestro D-os ¿Que pasa con la nefesh al morir?¿En la resurrecion regresan ambas?¿Como sabre quien soy? Espero comprenda mi pregunta. Gracias.
Juan, Garcia, 21, Estudiante, Lima, PeruYa hemos escrito decenas de veces sobre el tema.
Tómese la mínima molestia de buscar en el sitio, tiene hasta una sección completa dedicada a lo que ocurre con el sistema espiritual personal luego del deceso.Por otra parte, su alimento espiritual se encuentra en FULVIDA.com, ¿Qué hace que no está allá, aprendiendo, participando, construyendo shalom como corresponde?
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Resp. 3973 – Una pregunta sobre I Samuel 16:14 y 18:10
Buscador nos consulta:
Carlos, Beltran, 25, Estudiante, La Paz, Bolivia
Shalom,
Me encantaría adivinar cuál es la pregunta…Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3850 – La modestia en la mujer
Ana Marroquin nos consulta:
1- Mi pregunta es sobre el Mitzvot de cubrirse la cabeza en especial en la mujer
2- , y la bases donde La Torah lo declara.
3- Tambien en todo lo que concierne a la vestimenta de la mujer judia,
4- y si debe usar Talit.
Gracias
Ana Marroquin, 50 años, Vendedora, Miami, USA.Shalom, bienvenida.
1- Le recomiendo que se compre algún libro dedicado al tema, ya que las reglas son variadas. Gracias a Dios en Miami hay una gran cantidad de opciones para comprar libros y elementos judaicos. ¡Aprovéchelo!
Además, si es usted judía, le pregunte directamente a su rabino ortodoxo para que la instruya al respecto.
Yo solamente le diría generalidades que quizás la llevaran al error.
Debe saber que hay una base mínima, halájica, indispensable, pero luego hay variaciones de acuerdo a las costumbres locales que deben ser tomadas en consideración.2- «¡Oh persona, Él te ha declarado lo que es bueno! ¿Qué requiere de ti el Eterno? Solamente hacer justicia, amar misericordia y caminar humildemente con tu Elokim.» (Mijá / Miqueas 6:8).
El «caminar humildemente» comprende también el vivir y actuar con modestia, con pudor, sin exponerse a situaciones de incitación sexual.
Ver Shulján Aruj, Even haEzer 115:4.3- Vestir públicamente de manera recatada, sin incitar a ideas sexuales, sin degradarse de ninguna manera.
Esa es la línea básica.
El resto, léalo en el libro que adquiera, por favor.4- ¡JAMÁS!
Perdón por no dar mayores detalles, pero realmente es aconsejable que obtenga la información de primera mano con quien corresponde.
Si usted es gentil, recuerde que disfrazarse de judía no la acerca a la Verdad, sino que la hunde en el error y seguramente que en la idolatría. Si es gentil el sitio para obtener su alimento espiritual lo encuentra en FULVIDA.com.
Vaya allí, nútrase, viva, sea constructora de Shalom.Si es judía, legalmente judía, póngase en contacto con el rabino ortodoxo (o la esposa de él) de su zona, y pida que la encaminen por la Senda Correcta.
Shalom, que el Eterno le bendiga.
Moré Yehuda Ribco -
Resp. 3849 – La ofrenda de Abel
Bayron nos consulta:
1-Porque las ovejas de Abel agradaron mas al Eterno que la ofrenda de Cain?
2- y tiene que ver algo de esto con el Pesaj?
3-lo mismo con el carnero de Genesis 22:13
Jose Tito, 25, Contador, La Paz,Bolivia -
Resp. 3848 – No por tu razón
Buenas tardes Rabino, me recomendaron ésta página, tengo 52 años he servido a la policía nacional en mi país perú.
Me considero medio judío, mi madre es judía pero mi padre no, me invitaron al templo Sharon pero luego me dieron (otra persona) unas citas que me alejan de la idea de aisitr.
No es Razonable para mí.
*Un hombre no es culpable de homicidio si hace que una serpiente venenosa muerda a una persona; la serpiente debe ser ejecutada por homicidio, pero el hombre queda libre. (21:12) –Sanhedrín 76b, 78ª, p. 519, 526
*No enterrar uñas que se han cortado causa abortos. –Moéd katán 18ª, p. 113
*Si un gentil pierde algo, un judío puede quedarse con ello si lo encuentra, aun si sabe quién es el dueño. –Babá Kamma 113b, p. 666.
Esto me lo mandó un compañero al que le comenté que me invitaron al templo judío.
Que tengas un buen día.
Benjamin Covinos PeñaBuen día.
No soy rabino, ni entiendo qué le hizo suponer que lo fuera.
Quizás fuera «razonable para usted» que yo fuera rabino, pero al parecer su razonamiento no coincide con la realidad.Es el problema de dejarse llevar solamente por el razonamiento personal, por supuestas citas, por preconceptos, por ideas que no se cotejan con fundamentos…
El problema de nuestra época, plagada de opinólogos, que de todo hablan pero de nada saben…Para responder, con sencillez y respeto a su planteo antijudaico de principio a fin, le hago una pregunta.
¿Tienen validez y «razón» las opiniones personales acerca de complejas fórmulas de física cuántica que emite un pequeñito que ni siquiera conoce los números?
Sea humilde, aprenda, aprenda de verdad, con maestros y no con «me dijeron», limpie su mente y corazón de rencores ancestrales, de prejuicios negativos, de auto repudio… para que luego de este trabajo intenso, profundo y serio su opinión tenga alguna validez.
Mientras tanto…
Para los razonables.
Un tribunal no puede condenar a muerte a una persona por asesinato cuando una serpiente que él puso en el lugar mordió a otro y lo mató.
¿Acaso el hombre tenía a la serpiente agarrada por el gañote para que mordiera y asesinara al otro?
¿Cómo puede juzgar con justicia en este caso un tribunal, cuando el «arma» tiene movilidad propia y es dirigido a control remoto en contra de la víctima?
Las leyes para condenar a muerte a un asesino son muy detalladas, buscan preservar de errores de juicio, que no muera el inocente, ni que se castigue por demás al reo.
Porque se mueven de acuerdo a la justicia con misericordia, no a razonamiento banales, pueriles, parciales, imperfectos.
Es irrazonable condenar por asesinato al que dejó allí a la serpiente.
Lisa y llanamente, irrazonable e injusto condenarlo.
Aunque pueda ser penado con otros castigos.La cita que yo conozco es que una mujer embarazada no pise uñas cortadas que están en el piso.
En una época en la cual no se conocía el valor de la higiene, que no se usaba el jabón, que no se lavaban las manos con fines sanitarios, ¿cuántas bacterias podrían cobijarse entre los recovecos de las sucias uñas?
¿Esto podría llevar al aborto?
No lo sé. Pero los Sabios de antaño por algo eran sabios, quizás empíricamente descubrieron algún vínculo entre la mugre debajo de las uñas y la muerte de fetos o de recién nacidos.
Si no me equivoco el médico que descubrió la existencia de los gérmenes, también llegó a esta conclusión por medio experiencial. Busquen en Internet o enciclopedias «Ignaz Philipp Semmelweis» y verán que interesante historia se esconde allí.
Entonces los que hablan sin conocimiento quizás descubran un poco de humildad antes de opinar.O quizás haya factores metafísicos, que yo no puedo explicar, pero por mi ignorancia no voy a ser petulante y negar validez a lo que no sé, ni comprendo pero los Sabios han dejado consignado…
Eso se llama «humildad»… un valor a tener en cuenta…La Torá ordena devolver lo extraviado, sea de quien sea.
Lo único que no se debe devolver son objetos de idolatría al que los usara para esa causa infame y malvada (en general, estos idólatras fueron y son gentiles). Tal como no se devuelve, razonablemente, una pistola a un asesino…Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá H’ – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3847 – No puedo dejar la masturbación
salomon1234 nos consulta:
siempre que la dejo por un tiempo vuelvo a caer y ya no se que hacer me estoy volviendo loco ayuda
Salomon, 20,estudianteShalom, «Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.Primero comprendamos el motivo fundamental-racional para la prohibición de la masturbación.
El Eterno nos ha diseñado con instintos de supervivencia muy fuertes, entre los que se incluye el de la supervivencia de la especie humana por medio de la reproducción.
Así pues, es natural, normal, bueno, que poseamos instinto sexual, que es poderoso, que es de bendición, en tanto esté correctamente canalizado.El instinto sexual nos exige acercarnos a otro, a una persona del sexo complementario, para fundirnos en un abrazo íntimo que nos vivifique y que posibilite la procreación. Así fuimos diseñados por el Creador.
Atendamos que NO solamente es para procrear, sino también para crear lazos de unión, de unidad, de cercanía con nuestra pareja.
Es un mecanismo natural para dar vida, a nuevas criaturas y a los que comparten este instante sagrado de intimidad sexual.Pero, así como hay distorsiones del instinto de nutrición, lo hay también en el ámbito del instinto sexual.
Están los que se dejan llevar por la gula, los que no se ponen (o no respetan) límites, los que son bulímicos, los anoréxicos, los apáticos, los que confunden comer con mitigar la angustia, los que mastican chicle en vez de alimentarse, los que comen comida chatarra en vez de nutrirse, etc.
Uno puede comerse una masita de chocolate en vez del almuerzo, probablemente no sienta hambre por un rato, ¿pero se ha cumplido la función de nutrición para lo cual ha sido diseñado el instinto de alimentarse?Así pues, cuando uno se masturba, puede que haga reducir un poco la tensión física, que por un instante se sienta relajado; pero, la tendencia no se ha cumplido como corresponde, el ser no se ha nutrido a través de la función sexual como corresponde, por tanto, al poco rato la masturbación deja paso a un vacío interior, a un requemor, a dudas, a confusión, a sentimiento de culpa, a fantasías negativas.
Como el que mastica chicle en vez de comer su ensalada.
Como el que toma una pastilla para no sentir hambre, pero que se está consumiendo a sí mismo al no nutrirse como Dios manda.¿Está claro hasta acá el motivo fundamental-racional por el cual la masturbación ha sido prohibida?
Es el motivo similar por el cual el condón (o método parecido de barrera) solamente puede ser usado en caso de riesgo cierto de contraer o contagiar enfermedad venérea mortal.
Porque el condón separa, impide la unión íntima, impone una barrera de alejamiento allí en donde debiera haber momentánea fusión.Así pues, no es malo, endiablado, impuro por masturbarse, sino solamente una persona con cada vez más hambre de unidad, de cercanía con una persona apta del sexo complementario.
Una persona que está desperdiciando vida, como indica el Shulján Aruj, y que es como si estuviera asesinando. Entiéndalo bien, no asesina a los espermitas, no son seres vivos, pero está cortando la posibilidad de traer nueva vida, y más importante quizás, de dar verdadera vida a su vida.
Recuerde lo dicho, el sexo es muy bueno, es natural, es necesario, pero debe estar dirigido a las metas correctas, para no crear inconvenientes o cosas peores.¿Qué hacer para solucionarlo?
Realmente, no hay respuestas fáciles, ni curas mágicas.
Le daré algunas.
1- Intensifique su estudio de Torá, su dar tzedaká, involucrese en realizar buenas acciones desinteresadamente. Estudie particularmente halajá.2- Haga lo posible para conseguir esposa idónea y compartan mutuamente de acuerdo a lo que corresponde.
3- Consiga el texto del «Tikún klalí» y léalo (los salmos 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150 en su original hebreo, o en su defecto en traducción judía erudita).
4- Inicie una terapia con algún especialista en salud emocional que además sea conocedor de Torá y respetuoso de los preceptos. No admita que alegremente el terapeuta le incentive a masturbarse o le quite peso al tema.
5- Identifique las situaciones, objetos, vestimentas y momentos en (con) los cuales se masturba y evítelos.
6- Haga la Keriat Shemá completa antes de retirarse a dormir.
Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3846 – ¿Lilith en la bendición Aarónica?
Jayalim nos consulta:
¿Lilith en la bendición Aarónica?
Bryan, Acuña, 25 años, Estudiante, San Jose, Costa RicaShalom, «Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26). B
¿Cuál es la pregunta?
¿Si se hace referencia al personaje SIMBÓLICO de Lilit en la bendición de Aarón?
Veamos.
Esta es la fuente de la bendición Aarónica o Sacerdotal (Birkat Cohanim):«El Eterno habló a Moshé [Moisés] diciendo:
‘Habla a Aarón y a sus hijos y diles que así bendeciréis a los Hijos de Israel. Decidles:
‘El Eterno te bendiga y te guarde.
El Eterno haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia.
El Eterno levante hacia ti Su rostro, y ponga en ti paz.’
‘Así invocarán Mi nombre sobre los Hijos de Israel, y Yo los bendeciré.’»
(Bemidbar / Números 6:22-27)El texto y su mensaje nada tienen que ver (directamente) con las intensas emociones humanas de índole sexual que representa el personaje simbólico de Lilit.
Tampoco el contexto de la bendición da para pensar en ello.
Ni queda consignado el vínculo directo en ninguna de las fuentes sacras que he consultado.Lo que sí conozco es que cuando se realiza públicamente la Birkat Cohanim, en la tercera de las tres primeras palabras, a veces algunos dicen un párrafo (que se encuentra en algunos Sidurim), que sirve como plegaria para «positivar» el sentido de los sueños que han sido soñados.
Como sabemos la energía emocional representada por el nombre Lilit (lo sexual, a grandes rasgos), aparece con mucha fuerza en muchos sueños, tal como reconoció Freud hace más de un siglo.
Quizás he ahí un nexo débil entre Lilit y la bendición sacerdotal. ¿Será esto?
¿Será esta conexión lo que llevó al traductor al arameo, Ionatán ben Uziel, a identificar el «te guarde» en alusión a todas las emociones y actitudes negativas internas (y que en el idioma metafórico del midrash se denominan como «demonios»)?
Podría ser, pero no es la interpretación clásica y mayoritaria.
Como tampoco es lo clásico asumir que estos «demonios» son seres «reales», sino tan sólo elelmentos internos, energías síquicas, fuerzas emocionales que de no estar correctamente canalizadas pueden llevar a una vida confusa y caótica.Lo que sí es clásico es entender el «te guarde» como que desde Arriba se nos provea de la protección para alcanzar a disfrutar de los bienes materiales con los que somos benditos.
Que seamos guaradados de «nezikim», dañadores, sean éstos internos, tales como nuestros impulsos a lo negativo, como de los extraños que nos pueden amenazar en nuestra integridad.Antes de terminar, lo invito a FULVIDA.com, que es el sitio idóneo para que alimente su identidad espiritual como corresponde.
Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3845 – ¿Maldecir?
Hagv nos consulta:
apreciable Moré Yehuda Ribco, tengo una duda,cuando alguien maldice a otra persona q conscuencias trae sobre de esa vida,o sobre la nuestra,ya q he visto q en la Tora,es muy importante la bendicion o maldicion, y en caso de haberla recibida o expresado como hacer para reparar el daño hecho gracias p
Horacio A. Garcia vazquez 34,empleado,mexico dfShalom, «Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido y gracias por enviarnos su interesante misiva.La persona debiera cuidar muy mucho lo que sale de su boca, tanto como lo que entra por ella, o por sus otros órganos de los sentidos.
Cuando una persona emite una «mala palabra», es decir «mal-dice», quizás desde Arriba le contesten «Amén» y esa maldición ocurra…
O quizás el que lo oyó quede influído, sugestionado, y haga realidad el asunto.
O tal vez quien maldijo se sienta culpable de pronto y se hunda en una espiral de actitudes reprochables y erróneas.
En fin, las posibilidades nefastas son muchísimas, no las enumeraré aquí.
Lo único que resalto es que debemos tener un estricto control de nuestras palabras.
Como dice el libro inspirado:«La muerte y la vida están en el poder de la lengua, y los que gustan usarla comerán de su fruto.»
(Mishlei / Proverbios 18:21)Nunca podremos saber con exactitud el poder que las palabras tienen para influir, para destruir, para construir. Por lo que, siendo sabios y precavidos, trataremos de hacer
de nuestra boca un instrumento para la construcción de Shalom y no su contrario.Por otra parte, cuando el malvado emite «maldiciones», en realidad en nada afecta al justo; pues desde Arriba revierten la tal maldición que recae sobre el transgresor.
Cuando esos pastores, falsos rabinos mesiánicos, y otros de semejante caterva insultan, eructan maldiciones, desde Arriba dicen: «Amén, que el doble de lo que tu le deseas al justo recibas tú».En resumen, a construir Shalom, también con lo que hablamos.
Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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Resp. 3982 – Sueño caída mortal
vanessa nos consulta:
shalom more yehuda, tuve un sueño iba en un carro con una amiga viajando y habia una carretera muy angostica y cuando ibamos pasando caimos a un abismo fue tan real que senti mientras caia el vacio en el estomago y mientras esperaba el golpe iba pronunciado el nombre sagrado del eterno y me levante
vanessa 25 años estudiante colombia -
Resp. 3844 – Algunas señales de Pesaj
freddyjc nos consulta:
Estoy que estudio el Ant.Test. sobre la pascua judia, pero no entiendo que significa el pan sin levadura, el cordero,la sangre, y las hierbas amargas? espero su respuesta gracias,
Freddy juan canchis solano, 25 años, tecnico informatico, lima peru,Shalom, «Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido.Antes de responderle, déjeme explicarle que denominar a la Sagradas Escrituras JUDÍAS como «antiguo testamento» es un acto belicoso y ofensivo en contra del Pueblo de Dios, y que linda con la rebelión en contra del Eterno.
Así pues, si usted quiere ser respetuoso para con el Padre Celestial, y digna persona, se abstendrá en todo momento de referirse a la sacra Palabra como «antiguo testamento».
Espero que comprenda esto y no reitere su error.
Gracias.Otra introducción antes de la respuesta.
Como usted es gentil le recomiendo que visite FULVIDA.com, pues es allí en donde encuentra el verdadero alimento para su espíritu, tal como el Eterno ha decretado con Amor y Sabiduría.
Visite FULVIDA.com, hágalo su sitio, participe, aprenda la Buena Senda que hay para usted. Viva como noájida, pues tal es su heredad espiritual, por divina decisión.Le brindaré ahora el significado más llano de los elementos sobre los que usted inquiere.
El pan sin levadura era el alimento que comieron los judíos en tanto eran esclavos en Egipto, así que representa la esclavitud, la humillación.
Pero fue también el alimento que tuvieron al ser redimidos por el Eterno de la esclavitud, por tanto representa la libertad.El cordero representa una de las deidades principales de los antiguos egipcios. Cuando se lo humilló y sacrificó a vistas de los egipcios, quienes aún eran los amos de los judíos, se estaba manifestando la inutilidad de cualquier «cordero» como deidad, ya que solamente el Eterno es Dios, Uno y Único.
La sangre del cordero con la cual se pintó los marcos de las entradas de las casas judías representaba el rechazo de los judíos a cualquier idolatría o dogma religoso. Ninguna sangre de cordero redime ni salva, ya que el cordero es un falso dios, y como tal es execrado y humillado. Y los tontos seguidores de dioses «corderos» igualmente son repudiados por el Eterno.
Las hierbas amargas representan el dolor de la esclavitud.
Le comunico que si por una de esas cosas tiene la intención de usar esta información para fines idolátricos (especialmente aquella infame idolatría del falso dios y falso mesías colgado), está usted cometiendo ROBO y BLASFEMIA, porque NO tienen derecho los sectarios del colgado a usar el material de este sitio para su triste religión.
Si por el contrario, su intención es pura, en nada relacionada con el falso dios y falso mesías, entonces use a gusto esta información. Pero, no olvide que el sitio que tiene el alimento espiritual idóneo para los gentiles (como usted) es FULVIDA.com.
Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.
Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.
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