por Cuando tenemos un deseo, pocas veces lo reflexionamos o medimos como bueno, justo/malo,injusto.
Si tenemos un deseo, de manera irreflexiva y con voluntad buscamos su satisfacción; pues como no lo pensamos, lo elevamos al rango de «necesidad».
Algunos deseos irreflexivos elevados a «necesidad» se logran satisfacer. El resultado de esa satisfacción es el placer, poder y sentido.
Otros deseos irreflexivos elevados a «necesidad» no se logran satisfacer. El resultado es el displacer, la impotencia, el sinsentido.
Como los deseos surgen del oscuro inconsciente humano, solo los filtros de la consciencia son capaces de regular dicha fuerzas motoras. Pero como el ego forma parte de los elemento de la consciencia que filtran los deseos, resulta mas evidente que el deseo se justifique a que se limite.
Otros de los filtros, la razón, no solamente auxilia para descubrir el origen de esas fuerzas, sino que al descubrirlas se podrían manipular hacia actos que dignifiquen la existencia del hombre.
El arte, la literatura, la música, la cultura son ejemplos de esas sublimación.
Estudiando el artículo «La Alegria Verdadera» (1) se puede ver varias cosas respecto al deseo, el ego y la razon:
- Había más deseo en Moises por saber la verdad para existir en la realidad, que por el liderazgo.
- Filtraba su deseo por el filtro del Ego, pero tambien por La Razon (2).
- Tenía algo que la mayoría carecemos y que lo ayudaba en ser reflexivo en cuanto a su deseo: otro alguien con quien discutir razonablemente, su hermano Aarón.
Como conclusiones finales podría decir que es un bienaventurado quien concientiza su deseo, y sin justificarlo lo razona, y así transforma esa fuerza en otra que genere equilibrio y armonía, dicha y felicidad.
Pero es un hombre aún más bendito el que tiene un alguien con quien razonarlo y cumplir con esa misión humana.
(1) http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/alegra-verdadera
(2) «…él mismo había razonado incorrectamente y su hermano Aarón era el que estaba en lo cierto…él no tenía que poner excusas ni rodeos para reconocer su error y el acierto ajeno..»
