Resp. 3922 – Engaño de Jacob y bendición de Isaac

pulento_man nos consulta:

porque está presente el engaño por parte de Rebeca y Jacob para recibir la bendición de Isaac, teniendo en cuenta que se trata de una bendicion y que Isaac internamente siempre penso que estaba bendiciendo a Esaú, pero esta fue arrebatada atraves del engaño concertado de Rebeca y Jacob, acaso un act
Freddy Lavanderos, 36 años, tecnico industrial, Santiago, Chile

Shalom,
«Bendito el que viene en el nombre del Eterno.» (Tehilim / Salmos 118:26).
Bienvenido.

Itzjac sabía perfectamente que el presente no era Esav, sino el verdadero dueño de la primogenitura: Iaacov (Bereshit / Génesis 25:33).
En todo caso, que Esav quisiera obtener la bendición correspondiente al primogénito era una maldad, un robo y un engaño, ya que él conscientemente y por propia voluntad había renunciado a los derechos del primogénito a favor de su hermano Iaacov.

Que Itzjac sabía que estaba bendiciendo a Iaacov lo dice el texto exactamente:

«Iaacov [Jacob] se acercó a su padre Itzjac [Isaac], quien le palpó y dijo: -La voz es la voz de Iaacov [Jacob], pero las manos son las manos de Esav [Esaú].»
(Bereshit / Génesis 27:22)

Al contrario de lo que usted afirma, el patriarca sabía internamente que el presente era Iaacov, aunque lo externo indicara que era Esav.
Sabía que Iaacov estaba disfrazado de Esav, por eso le pregunta varias veces por su identidad.
Tal como queda manifestado en el capítulo en cuestión.
En lo externo Itzjac se dejó engañar, pero en lo interno estaba claro.
Y esto no fue solamente en esta oportunidad, sino desde siempre. Desde que eran niños Esav engañaba a su padre, se hacía pasar por justo, por bueno, por noble, siendo que era todo lo contrario. Y el padre tenía un amor ciego por Esav, quería creer en todas sus engañifas. Internamente lo sabía perverso, pero se dejaba seducir por sus mentiras, era partícipe de las falsedades de Esav.
Es por esto que Iaacov tuvo que recurrir a las malas artes de su hermano, al disfraz. Porque de lo contrario Itzjac se hubiera mantenido esclavizado a sus sentimientos para con Esav, hubiera preferido seguir el deseo en vez de lo correcto. Itzjac, llevado por la pasión engañosa hacia Esav, le hubiera dado la bendición, marchitando así la promesa que el Eterno hiciera a Avraham.
Por esto Rivcá y Iaacov tuvieron que recurrir al disfraz, al disimulo; para vencer al engaño con sus propias armas.
Por supuesto que fue una medida extrema, de situación de emergencia, no una práctica que se deba usar con frecuencia. La verdad debe ser sostenida a como dé lugar, pero a veces no hay otro remedio que engañar para preservar algún bien mayor. Y la herencia espiritual era ese bien mayor que había que preservar para que no cayera en manos ajenas y perversas. Por otra parte, Iaacov no estaba robando, aunque en cierta forma estuviera mintiendo a su padre.

Lo interesante es que cuando cae el disfraz, cuando Esav le dice a Itzjac que bendijo a Iaacov con los derechos del primogénito, cuando APARENTEMENTE Itzjac recién se enterá que fue víctima de un engaño, su respuesta no fue el enojo, ni la disolución de la bendición, ni proferir una maldición. Su respuesta fue:

» ¡Yo lo bendije, y será bendito!»
(Bereshit / Génesis 27:33)

Tú puedes creer que me engaño, pero yo sé muy bien a quién bendije y quiero que esa bendición se perpetúe y afiance.

Hay que saber leer para no extraviarse…
Recuerde que el sitio idóneo para la espiritualidad suya, la gentil, es FULVIDA.com, allí encuentra el pan que alimenta integralmente su alma.
Busque al Eterno allí en donde Él es hallado.

Si le quedan dudas pertinentes, hágalas llegar.

Iebarejejá Hashem – Dios te bendiga, y que sepamos construir Shalom.

More Yehuda Ribco

Su apoyo constante nos permite seguir trabajando