por Comentario de las Perasha (Porcion semanal de la Tora), por un servidor, Tuvia Krawchik.
Que tal mis queridos correligionarios aqui en tierra santa, y eventualmente en otras partes del mundo.
Gracias por permitirme entrar a vuestros monitores aprovechando esta maravilla de la tecnologia para fines sempiternos.
Sintesis de la Perasha:
Sintesis de la Perasha (de la edicion "Shem Tov" 5760, a cargo de Rav Shaul Malej Shelit"a):
Esta Perasha se caracteriza por tratar muchos y variados temas y mitzvot (preceptos). De hecho, es la Perasha de la Tora que mas mitzvot tiene (74 mitzvot).
Entre los temas que trata estan:
1)La mujer cautivada.
2)El derecho de la primogenitura.
3)El hijo desobediente.
4)Regresar lo extraviado.
5)El envio de la madre del nido.
6)La baranda del tejado.
7)Problemas relacionados con la cohabitacion.
8)Leyes para preservar la santidad del campamento de Israel.
9)Intereses.
10)El divorcio.
11)El secuestro.
12)Deudores y deudatarios.
13)Empleados.
14)El levirato.
15)Hacer comercio honesto.
16)Recordar lo que nos hizo Amalek a la salida de Egipto.
Mensaje:
Por cuanto que la Tora es de origen divino, no solo cada palabra y cada letra puede tener ilimitadas explicaciones, sino que tambien la yuxtaposicion de los asuntos tratados, tambien puede tener ilimitados motivos. Es decir, si la Tora comenzo nuestra Perasha hablando de la permision de desposar una mujer hermosa cautiva de guerra, y luego nos hablo de un caso de un individuo que tenia una mujer amada y una mujer no amada (con la cual tuvo su primogento), y en seguida nos habla del "Ben Sorer" (traducido, "el hijo rebelde," caso hipotetico, conforme a ciertas opiniones talmudicas), la contigüidad o proximidad de los temas tiene su razon. Y cual es la razon de la contigüidad de dichos asuntos?
A la luz de la explicacion de Rashi, y ampliando y desarrollando un poco mas el asunto, podemos exponer lo siguiente:
El que al ver una mujer hermosa decide casarse con ella, es decir, el que su principal (o su unico) elemento de eleccion conyugal es la belleza fisica, muy probablemente acabara en vez de amando a su mujer, odiandola, como se habla en el segundo asunto de la Perasha; y como resultado de esa mala relacion, por falta de haber armonia conyugal, consenso en la educacion de los hijos, y falta de un ejemplo de marco de respeto, pues si el padre no respeta a la madre, y la madre no respeta al padre, el hijo no respeta ni a este ni a este, como resultado se da el tercer asunto del que habla la Perasha: Un hijo contumaz y rebelde, que no obedece ni a su padre ni a su madre, por lo que sus padres se ven obligados a denunciarlo a la Corte, y cuyo final es sumamente tragico (tan tragico, que hay una opinion del Talmud que dice que nunca se dio un caso de un "Ben Sorer", pues es imposible que ambos padres denuncien a su hijo; por lo que conforme a esa opinion, el caso es hipotetico, al parecer tan solo para que aprendamos que la mala eleccion conyugal, como lo describimos, puede ser tragica).
Y recordemos como empezo todo este triste problema:
Dice el segundo pasuk de la Perasha: "Veraíta" "Y vieres (entre los cautivos a una mujer hermosa)," ; aprendamos pues, de aqui, la importancia de cuidar los ojos, y de no ver lo que no tenemos que ver.
Estas palabras de Tora fueron Leiluy Nishmat y en honor a la Bendita Memoria de la virtuosa mujer: Lea Bat Rivka (Zijrona Libraja), que fallecio el 2 de Adar de 5761 (25/2/01), a la edad de 92 años. Que Di-s tambien nos conceda a nosotros vida larga, llena de salud y prosperidad, para poder servirlo con todo nuestro ser.
