El consejo diario 545
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Si no sabes,debes reconocer tu ignoranciay no aparentar un poder que no posees. No afirmes, tampoco niegues,simplemente admite tu imposibilidadpero no te quedes allí,esfuérzate en …
Mes: abril 2015
El consejo diario 544
Yo sé lo que soy y lo que no.Lo que ellos (burladores, hostigadores, perversos) dicen de mí,es lo que ellos dicen,sin valor,sin poder. ¿Me duele?Probablemente …
Ecuación de la efectividad de la religión
La gente tiene (¿tenemos?) una imperiosa e impresionante necesidad de experiencias religiosas.¡¿Cuántas veces oí “me siento vacío sin religión”?! O frases similares. Esas aparente necesidad …
El consejo diario 543
La compasión no es sentir lástima ni actuar de manera contraria a lo justo y bueno. La compasión no es mirar desde arriba,de forma condescendiente, …
Sefirat HaOmer 19
Día 19 del Omer, correspondiente a 2 semanas y 5 días del Omer (4 Iyar). Trabajamos sobre Hod en Tiferet, empatía y esplendor en armonía. …
El consejo diario 542
La verdadera compasión es durable y consistente, es decir, perseverante.Se basa en el juicio así como en la bondad,en una mirada/acción que es equilibrada entre …
Sefirat HaOmer 18
Día 18 del Omer, correspondiente a 2 semanas y 4 días del Omer (3 Iyar). Trabajamos sobre Netzaj en Tiferet, perseverancia en armonía. Netzaj es …
El consejo diario 541
La ira es una forma de idolatría yésta es una de las caretas de la falsedad. Algunas veces, muy poquitas por cierto, por estos caminos …
Tazría–Metzorá 5775
Las parshiot Tazría y Metzorá comparten un tema en común, la enfermedad de tzaraat que afectaba al מצורע – metzorá, que se manifestaba con espantosas …
El consejo diario 540
Piensa, actúa y habla con armonía,para la armonía. Que se exprese tu voluntad unificando tu ser,atravesando los cinco planos de existencia. Entonces, estarás procurando lo …
Sefirat HaOmer 17
Día 17, que corresponde a dos semanas y tres días del Omer (2 Iyar). Trabajamos sobre Tiferet en Tiferet. Tiferet, es la cualidad emocional de …
El consejo diario 539
Juzgarte, o juzgar al prójimo, no debe ser usado para aprisionar al inocente,ni tampoco para exculpar al culpable. Su función es clara, necesaria, sagrada,es la …