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Así como hay cuatro motivos para el pecado (que significa desviarse del camino correcto, errar el blanco), también se puede proponer idéntico planteo para motivos para actuar bien.
Recordemos muy brevemente los motivos del pecado, y si te interesa profundizar te recomiendo que busques en el sitio pues hay algunas publicaciones esperando por tu lectura y estudio.
- Rebeldía: voluntariamente y con deseo de oponerse al Eterno (Torá, judaísmo, ley, camino del bien) se realizan actos que son prohibidos.
Ejemplo: como jamón, y soy judío, porque me parece una estupidez tremenda esto de no comerlo y a mí no me van a venir a decir qué hacer y qué no, cuando todos sabemos que dios es un mito, la Torá un libro arcaico y lleno de prejuicios. - Obtención de beneficios: se quiere disfrutar de alguna ventaja que está prohibida u obtenerla por métodos que lo son.
Ejemplo: como jamón, porque me encanta su sabor, además está en casi todas las recetas, lo sirven en todas partes, privarse de él es, en cierta medida, privarse de la vida en sociedad. Así que todo bien con las reglas del judaísmo, pero me van a disculpar que no las cumpla porque no voy a dejar de comer lo que me gusta y no hace mal a nadie. - Involuntario: se sabe la regla, se pretende cumplirla pero algún hecho deriva en su incumplimiento.
Ejemplo: me invitaron a una fiesta en donde me aseguran que todos los alimentos son kosher, no tengo motivos para dudar. Pero el encargado de la cocina estafó al dueño de la fiesta, introdujo alimentos prohibidos, porque le sale muchísimo más barato. Al final, terminé comiendo jamón sin darme cuenta. - Ignorancia: nunca me enseñaron, no tuve oportunidad de aprender.
Ejemplo: ¿Me estás diciendo en serio que soy judío y es parte del judaísmo no comer jamón? ¡No tenía idea!
Ahora, traslademos esto hacia los motivos para el actuar siguiendo el camino correcto (tengo la idea que también sobre este tema publiqué hace muchos años, pero no recuerdo muy bien).
- Sumisión al Eterno: el único interés al cumplir con los mandamientos es ser leal al Eterno y Su voluntad, no esperándose absolutamente nada como compensación, ni aquí ni en la eternidad. Se hace lo que se debe hacer, porque esto es lo que Dios ordenó. Si hay beneficios, es algo secundario y agradecido (¿o no?), pero no esperado a priori, ni planificado adrede.
- Obtención de beneficios: se quiere disfrutar de alguna ventaja a través de realizar los mandamientos y reglamentos, que pudieran ser beneficios en este mundo o en la eternidad, cuestiones directas del cumplimiento, o derivaciones del mismo, o esperándolas de acuerdo a las promesas y explicaciones dadas por los sabios.
- Involuntario: se conoce la regla pero no se tiene intención de cumplirla, e igualmente se la realiza.
- Ignorancia: no se conoce la ley pero se la cumple por otras causas.
Para profundizar:
- ¿Serías capaz de darnos ejemplos de cada uno de los cuatro motivos para el actuar correcto?
- ¿Te reconoces en alguno de ellos?
- ¿Cuál te parece es el motivo más frecuente para la conducta correcta de la gente, en general?
- ¿Y tuya en particular?
- ¿Se te ocurren motivos que no estén contemplados en este planteo?
- ¿Cuál crees es el motivo más frecuente para pecar, de los mencionados al principio?
Será interesante leer las respuestas que compartas aquí mismo, en la zona de los comentarios.
Gracias.
