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  • Sefirat HaOmer 44

    Día 44 del Omer, correspondiente a 6 semanas y dos días del Omer (29 Iyar).
    Trabajamos sobre Guevurá en Maljut.

    Guevurá, es la cualidad emocional de la auto-disciplina, la limitación, el rigor y la estricta justicia.
    Maljut, es de la nobleza, el dominio y el mando.

    Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen el rigor que es noble.

    Respóndete, si quieres y puedes: ¿Reconoces los límites implícitos en las relaciones jerárquicas?
    ¿El liderazgo, cuando está a tu cargo, es una pesada carga para tus subordinados, más allá de lo que resulta aceptable y pertinente?
    ¿Tienes las costumbre de actuar como un sargento, mandando a diestra y siniestra sin detenerte a pensar en los efectos de tus acciones dominantes?
    Aunque tengas derecho legítimo a ejercer el predominio, ¿eres capaz de comprender que el subordinado es también tu prójimo?

    El que realmente es noble, promueve que el que está en un grado inferior ascienda; en lugar de igualar a todos por lo bajo.
    No agrede ni humilla, pues se refrena antes de atacar el sacro reflejo de Dios que es la persona. Y, no se avergüenza en reconocer que su poder es circunstancial, por lo que el que en este momento está en posición de ser mandado, espiritualmente es un par.
    Autoritarismo no es lo mismo que autoridad, pues una asfixia, en tanto que la segunda es ejercer el poder con mesura y beneficio compartido.

    Durante este día, examina tu cualidad de liderazgo, si tiendes a olvidar tus limitaciones cuando ejerces el mando; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

    (http://serjudio.com/cabalaterapia/omer044.htm)

  • El consejo diario 577

    El EGO lleva a un falso poder, que se manifiesta a través de la violencia, la manipulación, el autoritarismo, el dogmatismo, la fe, la religión, el fanatismo, la opresión; es decir, cualquier expresión errónea de control y superioridad.
    El que verdaderamente tiene el don de mando, reconoce las virtudes y defectos de todos,
    sean subordinados, asociados, pares o superiores jerárquicos,.
    Sobre esa base certera es que trabaja.
    No exige más de lo correcto,
    asó como tampoco se desborda en una generosidad que puede termina atrofiando al prójimo y a sí mismo.

    http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/sefirat-haomer-43

  • Sefirat HaOmer 43

    Día 43 del Omer, correspondiente a 6 semanas y un día del Omer (28 Iyar).
    Trabajamos sobre Jesed en Maljut.

    Jesed, es la cualidad emocional de la generosidad sin límites, el amor sin  intereses espurios.
    Maljut, es de la nobleza, el dominio y el mando.

    Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen el amor que es noble.

    Respóndete, si quieres y puedes: Cuando recibes algún bien, ¿eres capaz de compartirlo sin esperar nada a cambio?
    ¿Demuestras con tu comportamiento que has trabajado sobre tus siete cualidades emocionales?
    ¿Sabías que la nobleza es adversa al apego y al egoísmo?

    El que realmente es noble, con su conducta estimula al prójimo a ennoblecerse. Cada acto suyo contribuye a que él y el otro crezcan, y ambos se beneficien.
    El que verdaderamente tiene el don de mando, reconoce las virtudes y defectos de sus subordinados y/o asociados, y sobre esa base certera es que trabaja. No exige más de lo correcto, pero tampoco se desborda en una generosidad que puede termina atrofiando al prójimo.

    Durante este día, examina tu cualidad de liderazgo, si percibes que no promueve el amor práctico hacia el otro, y viceversa; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

    (http://serjudio.com/cabalaterapia/omer043.htm)

  • El consejo diario 576

    El verdadero dominio establece la concordia y ahuyenta la discordia.
    Se basa en poder, realmente tal y no su apariencia que emplea la violencia, la amenaza, la mentira, la manipulación o cualquier otra usurpación de autoridad.
    El falso dominio es engreimiento, debilidad camuflada por la fuerza, miedo convertido en excesos, que siempre provoca disensión y miseria.
    El poder que impulsa el dominio proviene del AMOR, de la NESHAMÁ.
    El falso dominio, cuando no, se sustenta en las trampas del EGO.
    Escoge tú.

    http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/sefirat-haomer-42

  • Sefirat Haomer 42

    Día 42 del Omer, correspondiente a 6 semanas del Omer (27 Iyar).
    Trabajamos sobre Maljut en Iesod.

    Maljut, es la cualidad emocional de la nobleza, el dominio y el mando.
    Iesod, es de la unidad y el entrelazamiento.

    Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen la unidad que es compatible con la nobleza.

    Respóndete, si quieres y puedes: Cuando te aproximas a otro, ¿ambos se sienten respetados en su condición humana, individual, única?
    ¿Tus interrelaciones son un modo de ennoblecerte y ennoblecer al prójimo, o alguno de los dos suele resultar humillado?
    La unión con otro, ¿los estimula a ambos a crecer?

    El que realmente está en busca de la unidad aprende a reconocer el lugar propio y el del prójimo. Saber que a roles diferentes corresponden actitudes diferentes, es un paso hacia el entendimiento y la armonía; pues, mezclar los roles en una magma indiferenciada, perjudica a todos los involucrados. En ocasiones las funciones que alguno ejerce lo pone en situación de liderazgo o predominio sobre el prójimo, y esta situación, en tanto correcta y saludable, debe ser sostenida con las limitaciones apropiadas. Pero, intentar soliviantar el dominio justo, es sinónimo de rebeldía, por lo tanto, de baja autoestima y violencia.
    Pero, hay que tener claro que todo poder ejercido de modo tal que envilece a alguna de las partes, no es ejercicio de poder, sino corrupción.
    El verdadero dominio establece la concordia, y ahuyenta la discordia.
    Pero, el falso dominio, que es engreimiento, solo provoca disensión y miseria.

    Durante este día, examina cómo te relaciones con tu prójimo, si notas que alguno de los dos no crece como persona; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

    (http://serjudio.com/cabalaterapia/omer042.htm)

  • El consejo diario 575

    Lo espiritual que me forma y soy,
    es lo mismo espiritual que te forma y eres.
    Es esa dimensión espiritual la que nos une,
    la que nos liga realmente.
    Espíritu es unidad,
    con todo lo que ello implica,
    superficial y profundamente.

    http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/sefirat-haomer-41

  • Sefirat Haomer 41

    Día 41 del Omer, correspondiente a 5 semanas y 6 días del Omer (26 Iyar).
    Trabajamos sobre Iesod en Iesod.

    Iesod, es la cualidad emocional de la unidad y el entrelazamiento.

    Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen la unidad.

    Respóndete, si quieres y puedes: ¿Te sientes capaz de manifestar tu potencial de ligarte íntimamente a otra persona? ¿O sientes como si hubiera un duro escollo entre tu persona y el resto de las personas?
    Si te cuesta relacionarte con otros, ¿te has puesto a investigar las causas profundas que te obligan a tal hábito doloroso?
    En el caso de que te relacionas básicamente para obtener beneficios egoístas, (lo que incluye reforzar tu estima baja, que tú no puedes fortalecer por ti mismo), ¿no sientes que esa relación es una mascarada carente de real vitalidad?
    ¿Sólo ves en el otro sus defectos y faltas, o sabes apreciar sus virtudes, aunque sean escasas y opacadas por las tuyas?
    ¿Consideras que el otro es algo más que un objeto que está en el mundo para tu servicio personal?

    El que realmente está en busca de la unidad aprende a reconocer que el prójimo (tú) es como yo. Ambos somos físicamente diferentes, corporalmente alejados. Una brecha se abre entre tú y yo. Una brecha llamada materia.
    Pero, espiritualmente somos hijos del mismo Padre.
    Lo espiritual que me forma, es lo mismo espiritual que te forma a ti.
    Es esa dimensión espiritual la que nos une, la que nos liga realmente.
    El espacio que estás ocupando ahora, tu espacio vital, es solamente tuyo, es intransferible e incompartible.
    Pero, tu visión, tus sentimientos, tu sentir, tu deseo puede ser acompañado por el otro, acompasado por el alma del prójimo. Ambas almas, la tuya y la de tu prójimo, pueden vibrar en armonía. Una armonía que sólo se logra en ese plano que no es material.

    Durante este día, examina cómo te relaciones con el prójimo, si son sus cuerpos los que se relacionan pero no sus almas; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

    (http://serjudio.com/cabalaterapia/omer041.htm)

  • NH3

    Uno de nuestros miedos básicos es al abandono, hacemos hasta lo indecible para que no se convierta en realidad.
    Literalmente lo indecible, cosas rebuscadas y sin mesura, con tal de mantener lejos el desamparo.
    Pero, como todo miedo, es irreal, una fantasía proyectada al futuro que nos quita energía vital ahora. Lo cierto es que el miedo es una estrategia del EGO para mantenernos en impotencia, vulnerables, a su merced. A mayor miedo, menor energía disponible para construir, menor libertad, menor placer, menos ánimo para vivir a pleno y no bajo su yugo.
    Lo cierto es que, llegado el distanciamiento, la situación real seguramente no será como lo fantaseado en nuestro miedo, a no ser que actuemos como personajes de teatro el guión que nuestro miedo nos ha escrito.

    Tarde o temprano llega el momento en que se concreta la ruptura con alguien que ha sido significativo en nuestra vida. Por abandono, pelea, distanciamiento, desinterés, otros proyectos que convierten en incompatibles las antiguas relaciones, hastío, crecimiento y darse cuenta de lo tóxico de la relación, muerte, cualquiera sea la causa o causas, en nuestra vida habrá gente que se vaya (seguramente para no volver), así como nosotros seremos gente que se fue para otros.

    Por supuesto que es un tiempo de impotencia, aunque la separación sea lo necesario y saludable, aunque sea lo lógico y razonable, aunque finalmente sea una victoria, sin dudas que cuando esa persona significativa parte de nuestro lado, es momento de sentir una impotencia real.
    De manera similar si somos nosotros los que partimos, y lo hacemos convencidos y ejerciendo un cierto poder y no como víctimas, también estaremos sintiendo la impotencia, porque algo se ha terminado, un ideal no alcanzado, proyectos rotos, un fracaso social, dudas acerca del futuro, el abrazo espantoso de los miedos, o cualquier otro que sea el factor de debilidad que nos ha dejado en ese trance.

    Pero, toda ruptura es la oportunidad para un nuevo comienzo.
    No aferrarse a imposibles, admitir el proceso, vivirlo, dejar fluir lo que no se puede ni debe controlar, perdonar, pedir perdón, perdonarse, construir SHALOM.

  • El consejo diario 574

    La función primaria del EGO es preservar la propia existencia cuando se encuentra la persona sumergida en una situación de impotencia.
    Para lo cual llamará la atención a como dé lugar, para que de esa forma el auxilio y poder provengan de otra parte, así se eliminará la situación de vulnerabilidad o al menos se minimizará.

    Pero, es problemático cuando al EGO primario e instintivo se le agrega el hábito basado en la repetición de conductas, por medio de las cuales se pretende obtener satisfacción, atención, dominio, control, seguridad, menos debilidad al sentir impotencia, todo a expensas del bienestar del otro y del no ejercicio de las propias potencias.

    Es bueno aprender a dominar aquello que está a a nuestro alcance; dejar fluir lo que no podemos controlar; disfrutar de lo permitido; comunicarnos auténticamente; apartarnos de lo prohibido; agradecer y construir SHALOM con acciones concretas de bondad y justicia.

    Cuando se reduce el influjo del EGO se aumenta el AMOR, y por tanto lo espiritual.

    http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/sefirat-haomer-40

  • Sefirat Haomer 40

    Día 40 del Omer, correspondiente a 5 semanas y 5 días del Omer (25 Iyar).
    Trabajamos sobre Hod en Iesod.

    Hod, es la cualidad emocional de la empatía, del reconocimiento y asunción de los afectos del otro.
    Iesod, es de la unidad y el entrelazamiento.

    Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen la empatía que refleja la unidad.

    Respóndete, si quieres y puedes: ¿Te relacionas con el prójimo para satisfacer tus propios requerimientos, o por el bienestar del prójimo (y de ambos)?
    ¿Puedes reconocer qué de tus deseos egoístas están en juego en tus relaciones interpersonales, o eres inconsciente a tus motivaciones íntimas?
    ¿Eres capaz de apoyar al otro, incluso sabiendo que nada puedes esperar en retribución?
    ¿Antepones siempre tu satisfacción a la del otro?

    El que realmente está en busca de la unidad y es empático, actúa de tal modo que las individualices se preservan, mientras se halla un terreno en común para cultivar.
    Reconoce que son individuos diferentes, separados, pero que actuando con respeto y atención hacia el bienestar del otro, es posible cimentar una unidad provechosa para todos.
    Sabe que para lograr la unidad, es menester disminuir o extinguir el egoísmo.
    Y, especialmente, aprende a aceptar las diferencias positivas como un mecanismo que provee de opciones tendientes al crecimiento mutuo, en lugar de aterrorizarse y agredir a lo diferente en pos de una supuesta plácida homogeneidad.

    Durante este día, examina cómo te relaciones con el prójimo, si supones que para encontrar su proximidad debes privilegiar tus deseos personales y escasamente solidarios; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.

    (http://serjudio.com/cabalaterapia/omer040.htm)

  • Para erradicar la idolatría

    Aprender a lidiar con el EGO, a ubicarlo en su rol correspondiente, implica necesariamente liquidar por completo la idolatría en nuestra existencia.
    Es decir, si esfumamos el seudo poder del EGO en nuestra vida, uno de los beneficios será librarnos de cualquier tendencia o cercanía con la idolatría.
    Pero además, estaremos más sanos, disfrutaremos más y mejor de las cosas habituales y permitidas, tendremos un ánimo más positivo, andaremos construyendo SHALOM con actos de bondad y justicia sin apenarnos por cuestiones irrelevantes o enfrascarnos en asuntos impertinentes.

    El EGO es un compañero de toda la vida, y es bueno que así sea, porque es útil y necesario en su trabajo correspondiente, siempre y cuando no usurpe otras funciones ni se convierta en el titiritero.
    Por ello, nuestra tarea es conocerlo, entender como trabaja, no permitir que siga ejerciendo control donde no tiene cabida, esfumar su dominio pero sin pretender desaparecerlo o anularlo. El EGO está bien que esté allí en donde tiene que estar.
    Tampoco podemos pretender educarlo, porque es una porción de nuestro cerebro no pasible de educación, responde instintivamente, así es y así debe ser.
    Sin embargo, también son conductas aprendidas que se han convertido en hábitos, y como tales se disparan de manera involuntaria, inconsciente. Son estos hábitos los que se deben modificar, muchos de ellos extirpar, otros contener, evaporar.

    Entonces, la clave está en darnos cuenta cuando el EGO secuestra el pensamiento, arrebata la acción, se transforma en el amo allí en donde solamente es un siervo; y no permitir que eso acontezca.
    Es decir, si vamos a llorar, gritar, patalear o desconectarnos de la realidad (con cualquiera de sus derivados), deberemos hacer un mínimo esfuerzo para no hacerlo. Permitir que el flujo reactivo primitivo pase sin acción, para luego tomar decisiones voluntarias, razonadas, inteligentes, que permitan construir SHALOM.
    Cuando el EGO, en su faceta netamente orgánica actúa, es necesario e indispensable, no podremos controlarlo, no tendremos cómo detenerlo, actuará más allá de cualquier idea que quisiéramos imponerle. Es una impulsividad instintiva, sin componentes ni emocionales, sociales o intelectual. Esa reacción está para garantizarnos la vida física, para encontrar el auxilio en otros que nos atienda, cuando somos realmente impotentes e ineficaces para lograrlo por nosotros mismos. Es un agente de rescate y seguridad.
    Pero, cuando el EGO en su faceta de patrón de conducta negativo intente actuar, es entonces cuando tendremos el poder para domesticarlo, anularlo, hacer algo diferente y mejor.

    La clave está en no reaccionar ciegamente, sino hacer una breve pausa para escoger tomando en cuenta los datos que se tienen a disposición.
    La intención debe ser construir SHALOM, que es paz, integridad, plenitud.
    Esto se consigue con el equilibrio del bien Y la justicia.
    No una, ni otra, sino la combinación de ambas.
    El exceso de bondad perjudica, a uno, al otro, al ambiente.
    Lo mismo pasa con el exceso de justicia.
    Aquel que es muy extremo en la bondad, termina agotado, sin recursos, enojado con la vida, iracundo consigo mismo, vacío, abusado por otros.
    El que se sobrepasa en justicia termina agobiado, rígido, abrumado, estresado, peleado, hastiado, vanamente perfeccionista, desesperanzado y a veces violentado a sí mismo y a otros.
    Pero, cuando se consigue detener el vaivén de uno a otro, o el paralizarse solo en uno de ellos, para conseguir una combinación exquisita, entonces por fin hay SHALOM.

    Complicaciones para lograr la armonía no faltan.
    Una de ellas seguirá siendo el deseo de control, de seguridad; aspiramos a controlar la realidad. El EGO nos ha enseñado a que podemos conseguirlo con sus trampas.
    En verdad, no lo logramos jamás, pero ese seudo poder, la apariencia de control, es una droga adictiva. Cuando no lo conseguimos con los trucos habituales, seremos más manipuladores, más perversos, más tóxicos, descendiendo cada vez más en la celdita mental que nos arma el EGO.
    El tener fe es una forma terrible que toma ese deseo. Tenemos fe y con ella pretendemos controlar a dioses y poderes sobrenaturales. Con la magia, superstición, religión estaremos manipulando para seguir en aparente control, seguros poderosos. Nos entrenan para eso, nos adoctrinan para ser personas de fe, es decir, esclavos del EGO al que endiosamos.
    Y lo cierto es que seguimos impotentes, y peor, ignorantes del daño que nos estamos provocando con esta conducta horrible, que aleja del espíritu, que inunda de malestar pero se rodea de canciones, lemas, promesas, y todo lo que sirva para mantenernos hipnotizados y encerrados en la celdita mental.

    Ahí entra nuestras otras herramientas, las que como personas maduras deberíamos desarrollar. El intelecto, la razón, la construcción, la aceptación; el construir SHALOM.
    Para desarrollarnos y crecer, dotar nuestra existencia de algún sentido propio y orientado a lo espiritual, abandonando el deseo irreal de seguridad y control de la existencia. A eso lo podemos llamar «creer» o tener “EMUNÁ”.
    Para el que tiene «fe» todo tiene una respuesta mágica; pero, para el que «cree» (tiene EMUNÁ) todo constituye una oportunidad para CONTRUIR un sentido lógico.
    La fe es idolatría, EGO.
    La EMUNÁ es conexión.

    Entonces, ¿cómo no va a ser el estudio exhaustivo acerca del EGO uno lleno de espiritualidad, de TORÁ, de TESHUVÁ?

  • El consejo diario 573

    El expresar profundas y complejas ideas con simplicidad,
    es el arte y la ciencia del maestro.

    Si no estudias, ni te entrenas, ni practicas, ni repasas, ni cuestiones, ni imaginas, ni creas, ni compartes, ni te corriges,
    no alcanzarás la maestría,
    ni la belleza de la simplicidad penetrante.