Etiqueta: belev

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«חֲנֹ֣ךְ לַ֭נַּעַר עַל־פִּ֣י דַרְכּ֑וֹ גַּ֥ם כִּֽי־יַ֝זְקִ֗ין לֹֽא־יָס֥וּר מִמֶּֽנָּה:
Instruye al joven de acuerdo a su propio camino; y aun cuando sea viejo, no se apartará de ella.»
(Mishlei/Proverbios 22:6)

Ante todo, presta atención al final de la frase donde dice “de ella”.
¿De qué “ella” no se habrá de apartar esa persona cuando llegue a anciano?

Podría ser no apartarse del “propio camino” que es mencionado antes, pues en el hebreo original camino es tanto masculino como femenino.
Pero en este proverbio inspirado en particular el “de ella” está haciendo referencia a otra cosa, no al camino propio del niño.

Está hablando de la enseñanza con la que se instruirá al joven, de acuerdo a su forma de ser.
Es de esa enseñanza de la cual el joven, devenido en mayor, no se apartará.

Es un trabajo que requiere esfuerzo, paciencia, dedicación, constancia, objetivos, humildad, amor, respeto, flexibilidad, aprendizaje para instruir al hijo desde el nacimiento en camino a la perfección posible.
Que sea instruido en pensamientos, acciones y emociones.
Porque el hábito es una segunda naturaleza que se forma de la repetición de ciertas conductas o actitudes.
Con el hábito la respuesta queda automatizada, lo que facilita muchísimo en varios aspectos, además de ahorrar montón de energía al cerebro para procesar situaciones y elaborar respuestas.
Es un mecanismo fantástico que el Diseñador puso en los seres vivos, entre los cuales nosotros.

El problema es cuando esa reacción que se aprendió se convierte en un set limitado de herramientas para resolver situaciones que se presenten. Como si solamente tuviéramos un martillo y quisiéramos solucionar cada asunto usándolo, sin recurrir a ninguna otra herramienta ni procedimiento.
Sin dudas esta limitación no resulta favorable.

Pero además, puede ser un hábito negativo, que aumenta las dificultades en lugar de servir para la resolución.
Por lo cual, el consejo dado por el inspirado autor es de muchísima más importancia, cuando tenemos en consideración esto.

Pues, la enseñanza debe ser la apropiada y además ser de acuerdo a la naturaleza del niño.
No imponer mecanismos artísticos al chico racional.
No pretender que el emocional aprenda a través de complejos modelos científicos.
Que el simple no sea aplastado por fórmulas súper abstractas.
¿Se comprende?

No porque el niño sea limitado, sino porque no se está conociéndolo ni respetándolo.
Ya tendrá, quizás, oportunidad para ampliar sus predilecciones, aficiones, afinidades, etc.
Pero si no tiene esa oportunidad, que sea feliz en lo que ha podido especializarse.

Cuando podemos encontrar el camino del joven para ayudarlo a transitarlo, él avanzará con amor y pasión, comprendiendo y asumiendo con responsabilidad lo que es acorde a su personalidad.

«מִֽי־יַעֲלֶ֥ה בְהַר-ה’ וּמִֽי־יָ֝ק֗וּם בִּמְק֥וֹם קׇדְשֽׁוֹ
¿Quién subirá al monte del Eterno?
¿Quién permanecerá en su lugar santo?»
(Tehilim/Salmos 24:3)

Es evidente que para el inspirado salmista el monte del Eterno NO significaba el lugar de residencia de Él, sino el sitio que Él había escogido para que estuviera el Templo a Su Nombre.
En el monte conocido actualmente como “del Templo”, en aquella época todavía se usaba su nombre de “Moriá”.
El preciso lugar en Ierushalaim/Jerusalén donde ocurrió la Akedat Itzjac, la Atadura de Isaac, entre otros eventos del pasado de la familia judía.

El salmista nos hace considerar que hay al menos dos tipos de leales al Eterno:
1- aquel que se conforma con subir al monte del Eterno; y
2- el que permanece en el lugar santo.

El primero es el que encuentra esporádicos tiempos para conectarse con la espiritualidad. Tiene apego por las cosas del Eterno, las ama, trata de comportarse con lealtad a Su Palabra; pero no le pidamos mucho. Con su esfuerzo de ascender cada tanto le es suficiente.
Por eso es que tiene que estar subiendo una y otra vez, porque su esmero termina y comienza pronto el declive. Ya que, en las cuestiones espirituales cuando no se avanza, se retrocede.
Por tanto, esta persona loable se esfuerza, pero no de manera constante.
Podríamos decir que es como un agradable visitante, pero que no juega nunca como locatario.

El segundo, es aquel que permanece en el lugar sagrado, que tomó el compromiso por sostener el apego sagrado en cada ocasión de su existencia. Por ello, desde que se levanta hasta que se acuesta, al andar por el camino o estar en su casa, con amigos o familia, solo o rodeado de gente, en la sinagoga o en la calle, en el trabajo y en el recreo, en todas partes y tiempos halla la oportunidad para que lo espiritual se manifieste.
Su vida es estable, dentro de las zozobras que trae la vida en este mundo. Porque ha comprendido que es con la brújula del Eterno, con la guía fiel del código ético/espiritual de los mandamientos, que encuentra la felicidad, la satisfacción, la plenitud en esta vida y en la eternidad.
Por ello remarca el inspirado autor que esta persona está en el lugar sagrado, sin darle movilidad. Porque tiene a Dios presente todo el tiempo y vive de acuerdo a Su Palabra.

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«מָֽה־רַבּ֬וּ מַֽעֲשֶׂ֨יךָ ׀ יְֽהוָ֗ה כֻּ֭לׇּם בְּחׇכְמָ֣ה עָשִׂ֑יתָ מָֽלְאָ֥ה הָ֝אָ֗רֶץ קִנְיָנֶֽךָ
¡Cuán numerosas/imponentes son tus obras, oh Eterno!
A todas las hiciste con sabiduría; la tierra está llena de Tus creaciones.»
(Tehilim/Salmos 104:24)

Esto fue expresado por el inspirado salmista hace 3000 años, con la limitada capacidad tecnológica y científica que tenían.
En la actualidad, más que ser negada esta afirmación, crece cada vez más.
Porque con el avance del conocimiento que vamos adquiriendo, cada día resulta más impresionante el universo. Se descubren especies que hasta ahora eran ignoradas. Se penetra en los misterios de lo inmensamente gigante o lo infinitamente pequeño y no paran de manifestarse las sorpresas y maravillas.
Cuanto más sabemos, más nos damos cuenta de lo poco que sabíamos ayer.
Estamos ante un universo infinitamente complejo, variado, y en muchos aspectos que parece irreal.
Y sin embargo, ¡existe!

La ciencia con la tecnología más aportan a la persona leal del Eterno a que con humildad y embeleso diga junto con el antiguo salmista:

¡Cuán imponentes son Tus obras, oh Hashem!

Así pues, bienvenido sea el desarrollo de las ciencias que equilibradas con la virtud de la NESHAMÁ nos permiten descubrir la Presencia del Eterno en cada partícula de la Creación.

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El Creador ha puesto una chispa suya en cada elemento de la Creación.
Por tanto, hay alguna partícula de santidad incluso en en lo que parece más alejado de Él.

Tu tarea, si decides aceptarla, es tomar conciencia de este mundo invisible y sagrado, para que puedas redimir esas chispas de LUZ.
Con cada partícula liberada, encuentras más bendición a tu paso.

No lo olvides y compártelo para que el amanecer nos alcance a todos despiertos y plenos de energía sagrada.