El poder del conocimiento

«Balac hijo de Zipor había visto todo lo que Israel había hecho a los amorreos.
Moab tuvo mucho temor del pueblo, porque era numeroso, y se aterrorizó Moab ante los Hijos de Israel.»
(Bemidbar / Números 22:2-3)

El miedo es la anticipación imaginaria de una impotencia futura.
No tiene firme asidero en la realidad, a diferencia de la precaución (evitar un probable riesgo futuro) o el susto (reaccionar automáticamente a una impotencia actual).
El miedo dispara los mecanismos del EGO, tanto sean los básicos instintivos así como los aprendidos y convertidos en hábitos.
Naturalmente las reacciones activas del EGO son: llanto, grito y pataleo. De estos se derivan multitud de conductas adquiridas.
La reacción natural pasiva es el desconectarse de la realidad que genera el sentimiento de impotencia. Esto toma muchas formas tales como el desmayo, inconsciencia, huida, delirio, negación, represión, mentira, engaño, fabulación, evitación, entre otros posibles.

Cuando el miedo persiste más allá de la reacción inmediata, sea natural o adquirida, pueden emplearse mecanismos más sofisticados de manipulación, pero siempre sustentados en el EGO y por tanto difícilmente dirigidos a resolver positivamente el motivo del sentimiento de impotencia.

Por otra parte, el estado persistente de impotencia suele derivar en el estrés, con sus incontables perjuicios para la persona.

Cuando analizamos con este conocimiento el pequeño pasaje que citamos al comienzo, podemos comprender mucho más claramente el suceso relatado.
El pueblo judío venía de vencer a los dos poderosos reinos vecinos –Bashán y Emor-, dos reyes sumamente fuertes y reconocidos por su fiereza cayeron ante Israel. Nada pudieron hacer Sijón y Og en contra de la nación del Eterno.
Ahora los judíos estaban en las cercanías y objetivamente nada debía conducir a la angustia de Balac y su pueblo, pues Israel no había dado muestras de interesarse en esa tierra, ni enviaron mensajeros solicitando pasar por allí, ni se encontraban señales que anunciase un inminente ataque. Sin embargo, el miedo no pidió permiso ni el razonamiento puso las cosas en su lugar. Por el contrario, el miedo creció hasta hacerse terror generalizado.
El sentimiento de impotencia hizo presa al rey Balac así como a sus dirigidos.
No reaccionaron atacando directamente a Israel, ni ofreciendo engañosos tratados. Prefirieron hacer una guerra secreta, empleando el falso poder de la brujería, lo cual nada afectó al pueblo de Dios. Luego contrataron a un profeta gentil, de gran poder, el cual también ejercía como astuto brujo: Bileam ben Beor.
Este brujo no tuvo el señorío como para maldecir a la nación santa, sino que por el contrario se vio obligado a bendecirla por orden del Todopoderoso.
Lo cual aumentó el sentimiento de impotencia de Balac y los moabitas.
Pero, el brujo mañoso tenía un arma a mano: el consejo perverso con el cual condujo a una trampa moral/ética a algunos hebreos, 24.000, quienes murieron, lo cual llevó a conflictos y debilidad dentro del campamento del Señor.

¿Cómo podría haber sido diferente –para mejor- la historia si Balac hubiese aprendido algo de CabalaTerapia, tal como enseñamos nosotros en este hogar (serjudio.com)?
Espero tus respuestas para crecer juntos.